浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0456A01: | 身滅者有爲無漏刹那刹那滅名滅佛壽無有盡期 |
| J12_0456A02: | 故也只是法體微細刹那生滅也故名出離生死佛身也 |
| J12_0456A03: | 此周遍法界相好光明有爲報佛名自受用故心地觀 |
| J12_0456A04: | 經云自受用身諸相好一一遍滿十方刹四智圓明受 |
| J12_0456A05: | 法樂前佛後佛體皆同矣唯識論云一自受用謂諸如來 |
| J12_0456A06: | 三無數劫修集無量福慧資糧所起無邊眞實功德及 |
| J12_0456A07: | 極圓淨常遍色身相續湛然盡未來際恒自受用廣大 |
| J12_0456A08: | 法樂乃至諸根相好一一無邊無限善根所引生故云云群 |
| J12_0456A09: | 疑論一云自受用身土以菩薩行八萬四千波羅蜜行 |
| J12_0456A10: | 修習圓滿恒沙功德自利利他四智周圓淨五蘊等 |
| J12_0456A11: | 爲自受用身體即以智上所見微細周遍廣大淸淨四 |
| J12_0456A12: | 塵唯佛與佛乃能智見自受用身所依止處爲自受用土 |
| J12_0456A13: | 體矣既是爲衆生而成佛利衆生且無止時所以 |
| J12_0456A14: | 凡夫二乘地前菩薩十地等覺位濟度之然此周遍法 |
| J12_0456A15: | 界眞佛等覺菩薩尚不能見况餘生乎故趣化他門之 |
| J12_0456A16: | 時爲初地乃至十地菩薩而成能化佛名爲他受用 |
| J12_0456A17: | 身乃此當敎之敎主也其身量國土所説不一准或如 |
| J12_0456B18: | 自受用無方域分限云云或亦有定齊限云云且華嚴 |
| J12_0456B19: | 十地深密等經瑜伽對法顯揚等論言在淨居天上然 |
| J12_0456B20: | 佛地論出三義彼論一云有義各別與三界各別也有處 |
| J12_0456B21: | 説淨居天上有處説在西方等故云云有義同處與三界同 |
| J12_0456B22: | 處也淨土周圓無有邊際遍法界故如實義者實自受 |
| J12_0456B23: | 用土周遍法界無所不有不可説言離三界處 |
| J12_0456B24: | 亦不可説言即三界處若隨菩薩所宜現者或在 |
| J12_0456B25: | 色界淨居天上或西方等處處不定矣此等説中且依佛 |
| J12_0456B26: | 地如實義者應云他受用土處處不定謂第十地方能 |
| J12_0456B27: | 究竟受佛地時所居大城稱大自在宮號他受用土 |
| J12_0456B28: | 此之菩薩成就唯識觀解無境而不隨心證得平等 |
| J12_0456B29: | 法性無法而不得體如幻悟前所現之土寧定方域 |
| J12_0456B30: | 心若淸淨其處即淨何得必捨此至彼是故薩埵 |
| J12_0456B31: | 將受佛位不起樹下變自在宮不動坐處見 |
| J12_0456B32: | 華藏界一毛孔之中納四海水一芥子之内攝十方 |
| J12_0456B33: | 塵况所居淨刹豈同傍布耶故正義説説實受用土 |
| J12_0456B34: | 不可云即不可云離謂能變者心淨穢異故不可 |