浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0457A01: | 言即淨穢二土共充滿故不可云離若隨機宜或 |
| J12_0457A02: | 在色界或在西方故被一機雖示一處言色究 |
| J12_0457A03: | 竟亦被一類雖示一方言西方界而論其實如 |
| J12_0457A04: | 幻無礙隨應見土故佛土章引此文云隨宜而現何 |
| J12_0457A05: | 得定方別指一處欲令衆生起勝欣心別指處 |
| J12_0457A06: | 處隨心淨處即佛土淨矣問菩薩欲成覺方可往 |
| J12_0457A07: | 勝處設證如幻何無定方知應於淨居天上云大 |
| J12_0457A08: | 自在天宮之處而成正覺故瑜伽第四云超過淨居 |
| J12_0457A09: | 大自在天第十地菩薩極薰習故得生其中故既成佛 |
| J12_0457A10: | 已身充滿法界矣顯揚論全與此同十地論明第十 |
| J12_0457A11: | 地華報云後報利益魔醯首羅智處狀故矣唯識論云彼 |
| J12_0457A12: | 必生在淨居天上矣慈恩上生經疏云此處定在色究 |
| J12_0457A13: | 竟上矣如何答唯識妙旨無定域者向已辨了心開悟 |
| J12_0457A14: | 時必應見土何求勝所故義燈會十地論云然自在 |
| J12_0457A15: | 宮受佛位處居他受用土處處不定何以得知准 |
| J12_0457A16: | 十地經云是時菩薩三昧現前有大寳蓮華王周圓如 |
| J12_0457A17: | 十阿僧祇百千三千大千諸佛世界是時菩薩其身殊妙 |
| J12_0457B18: | 稱可華座世界既有十方非同有部傍布故自在 |
| J12_0457B19: | 宮處處不定然十地經論後報利益魔醯首羅智處生故者 |
| J12_0457B20: | 據第十地初往而説第十地滿欲受佛位所居之土 |
| J12_0457B21: | 未必住在自在宮處矣此釋意彼第十地初往菩薩於 |
| J12_0457B22: | 此處現華報淨土是名爲初往大自在宮地前所修 |
| J12_0457B23: | 業所感土其量狹少而齊第四禪指此而説後報利益 |
| J12_0457B24: | 非受佛位大自在宮瑜伽唯識文言總含應通二自 |
| J12_0457B25: | 在宮初往之土在色究竟之上若受佛位處所不定 |
| J12_0457B26: | 然彼菩薩未捨異熟從此識所變尚有屬色究竟 |
| J12_0457B27: | 之義邊能變本識界地攝故故義燈云菩薩有漏諸現起 |
| J12_0457B28: | 識猶是有漏屬界地故非離三界有別衆生隨生 |
| J12_0457B29: | 何土約第八識皆屬界故約此而言十地菩薩由 |
| J12_0457B30: | 極薰修超五淨居生自在宮故亦無失然自在宮 |
| J12_0457B31: | 非淨居攝瑜伽第四云色界之中十八住處無想天者 |
| J12_0457B32: | 廣果天攝非別處所既云十八住處復言無想廣果 |
| J12_0457B33: | 天攝故自在宮非五淨居若淨居攝處應十七非十 |
| J12_0457B34: | 八故云云但初往大自在宮淨穢之攝不攝更應思擇 |