浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0449A01: | 起而不爲失八地已上畢竟不行矣此乃煩惱所知 |
| J12_0449A02: | 二障分別倶生二起八地已上菩薩通局不同有之謂煩 |
| J12_0449A03: | 惱障中見所斷之種八地已上畢竟不行也其上七地已 |
| J12_0449A04: | 前猶有善貪故云功用也八地已上善貪亦無故無功 |
| J12_0449A05: | 用也群疑論四云且如初地菩薩猶有微細破戒之 |
| J12_0449A06: | 垢三地菩薩猶起我執七地以來猶有愛佛愛菩提之 |
| J12_0449A07: | 障矣又云七地已前於所聞行尚生怯劣不能修 |
| J12_0449A08: | 學不能於念念中恒修勝行中間間起諸有漏 |
| J12_0449A09: | 煩惱人法二執等心名爲念退八地菩薩入第三阿僧 |
| J12_0449A10: | 祇無四種退於諸行中具修一切行於一切時 |
| J12_0449A11: | 念念相續常起無漏人法空觀無有一念起有漏心 |
| J12_0449A12: | 善惡無記矣又云泛論功用無功用有其三重一地 |
| J12_0449A13: | 前功用地上無功用二七地以前功用八地已上無功用 |
| J12_0449A14: | 如シ今ノ三因位功用唯佛果無功用也如來出現功德經云令 |
| J12_0449A15: | 捨所起大明功用上行乃至如來平等地息一切用 |
| J12_0449A16: | 令無有餘興如來平等無邊無功用大智慧矣今所 |
| J12_0449A17: | 云無功用者是第二無功用八地已上平等法身報生三 |
| J12_0449B18: | 昧也問八地已上若無煩惱即應是佛果何有第九 |
| J12_0449B19: | 地等耶答此難不爾前七地中雖斷煩惱正使或現 |
| J12_0449B20: | 行猶殘後三地習氣竝現行之惑漸斷之故有後位也 |
| J12_0449B21: | 現行者已斷煩惱暫現起云也例如初分敎十地於前 |
| J12_0449B22: | 七地雖斷煩惱正使八地已上依斷無知存後 |
| J12_0449B23: | 位所以仁王經説第八地云無相相無身身無知知用 |
| J12_0449B24: | 心乘於群方之方淡泊住無住住矣又説第九地 |
| J12_0449B25: | 云滅心心相法眼見一切法矣又説第十地云始 |
| J12_0449B26: | 入金剛一切了矣然無生忍總説云達不動觀慧忍亦 |
| J12_0449B27: | 斷三界心色等習煩惱矣是約無生忍大數雖擧七 |
| J12_0449B28: | 八九地而心色等習煩惱之言正當八九十地故下文 |
| J12_0449B29: | 云等八地慧九地灌頂十地三品士除前餘習無明縁無明習相 |
| J12_0449B30: | 故煩惱二諦理窮一切盡矣所云除前者當論前七地 |
| J12_0449B31: | 中雖暫現起餘習煩惱者八九十地之所斷也故尤可 |
| J12_0449B32: | 有後三地也何况今所云是所知障見現種煩惱障見 |
| J12_0449B33: | 現種也而所知障修種餘殘煩惱障修種全分有故尤可 |
| J12_0449B34: | 有後三地也云云即經三大等者但是名言異別也百萬 |