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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0450A01: 阿僧祗劫房阿僧祇劫故非如小乘三阿僧祇劫數也
J12_0450A02: 云云等覺事倒取凡地者問下凡地時成實迷衆生歟
J12_0450A03: 答不爾只是暫心行共起凡心取凡行經云入重
J12_0450A04: 玄門倒取凡夫事釋云修集藥法廣逗衆病云云妙覺事
J12_0450A05: 七寳千葉華臺爲座等者問妙覺者是通名也於此有十
J12_0450A06: 地然千葉臺上第二地説戒方便佛也何擧總妙覺成
J12_0450A07: 道而云千葉臺上耶答實爾也初地妙覺百葉臺上佛
J12_0450A08: 乃至第十地不可説不可説微塵數葉成道也但今云千
J12_0450A09: 葉等且一代所説報身華嚴梵網等也彼既云千葉臺
J12_0450A10: 上故且准彼等説一往而云千葉臺上等也云云唯佛
J12_0450A11: 一人等者問初地已上皆居報土何云唯佛一人居淨土
J12_0450A12: 耶答是因果對之時且以因人所居不名淨土也其
J12_0450A13: 故第八識未轉之時所居國土名果報土也具如上敎
J12_0450A14: 相義釋云云從習忍至頂三昧等者習種性云習忍今正
J12_0450A15: 初地也第十地云頂三昧凡伏斷名義望望不同也今
J12_0450A16: 對佛地以因地總名伏不名見故大論云佛之密
J12_0450A17: 意非菩薩所知唯識論云如來實心等覺菩薩尚不
J12_0450B18: 知故薩婆若者如下婆伽度者私記下云此云世尊
J12_0450B19: 佛果十地事内證之日但是一佛等者問縱雖内證之
J12_0450B20: 日若見百葉臺上之佛者何是至極佛若亦於初地
J12_0450B21: 即見百萬微塵數葉臺上佛者初地即極義難成微塵
J12_0450B22: 數葉臺上佛是第十地一切法無所有方便佛故爾者如
J12_0450B23: 何答初地即極即是約佛内證也故知佛知見之前實是
J12_0450B24: 百萬塵數臺上佛也初地與十地平等無高下是也然
J12_0450B25: 而此機不及感見故於百萬臺上佛之上見百葉臺
J12_0450B26: 上佛身也故機見之時九地權佛第十地實佛也若佛知
J12_0450B27: 見之時初地甚深二地已上乃至十地佛方便佛也第十地
J12_0450B28: 佛如初地内證雖無差別勝初地佛等初至第十
J12_0450B29: 地見無邊臺葉上佛思之故被云方便佛也云云
J12_0450B30: 今所云十地爲是機見十地爲亦佛知見十地若機
J12_0450B31: 見十地何初地即極甚深耶甚深自證佛其義不審也若
J12_0450B32: 佛知見佛者十地淺深何立之耶答佛地功德内證外用
J12_0450B33: 同時也何強局難耶存十地加階且雖准機見佛本
J12_0450B34: 自初地甚深也所以即極專約佛知見昇進全順機情

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