浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0448A01: | 於一人上非有雜起心定亦分段亦變易不可得 |
| J12_0448A02: | 意之然則雜起亙一切人分段變易隨人或有或無 |
| J12_0448A03: | 不定也八地已上悲智平等故無雜起心無善貪故 |
| J12_0448A04: | 人人皆是一向變易也云云雖有念退等者問念退行退其 |
| J12_0448A05: | 義如何答先三賢位不退者若菩薩入此位不退無上 |
| J12_0448A06: | 心然而有念退行退故尚名退也所云退者即是有 |
| J12_0448A07: | 漏諸煩惱並小乘心行現前也故三賢菩薩暫時之間小乘 |
| J12_0448A08: | 念竝惡念等起而名念退小乘行惡業行等現前而名 |
| J12_0448A09: | 行退而何非永退故云位不退也次行不退者初地 |
| J12_0448A10: | 已上小乘修行竝有漏煩惱業行無現前故名行不退 |
| J12_0448A11: | 而小乘心念惡業心念等少分雜起故未得念不退也 |
| J12_0448A12: | 後念不退者八地已上純無漏故親生佛地功德設雖 |
| J12_0448A13: | 暫時之間無雜小乘心念無起有漏諸煩惱念等 |
| J12_0448A14: | 故名念不退也故仁王經説八地功德云用心乘 |
| J12_0448A15: | 於群方之方淡泊住於無住之住心心相應常入見佛 |
| J12_0448A16: | 三昧矣要決云一者位不退即修因萬劫意言唯識觀成 |
| J12_0448A17: | 不復退墮惡律儀行流轉生死二者行不退已得初 |
| J12_0448B18: | 地眞唯識觀捨二乘心於利他行得不退也三者 |
| J12_0448B19: | 念不退入八地已去眞得任運無功用智於定散中 |
| J12_0448B20: | 得自在故無念退也矣但此釋云不復退墮惡律儀 |
| J12_0448B21: | 行故知初位不退菩薩得惡趣不生歟雖然云不復 |
| J12_0448B22: | 退墮故知不退而墮也若爲利益應至三惡四趣 |
| J12_0448B23: | 也云云意言者是相似也但千福禪師依瓔珞經而立四 |
| J12_0448B24: | 不退前六住是信不退非位不退故許退墮也具如 |
| J12_0448B25: | 上釋云云證淨心菩薩等者八地已上名證淨心證寂 |
| J12_0448B26: | 滅平等淸淨法身故註云平等法身者八地已上法性生 |
| J12_0448B27: | 身菩薩也寂滅平等者即此法身菩薩所證寂滅平等法也 |
| J12_0448B28: | 以此寂滅平等之法故名爲寂滅平等法身也矣問無 |
| J12_0448B29: | 功用菩薩堤塘喩略之者其意如何答註引大集經云 |
| J12_0448B30: | 譬如有人善治堤塘量其所宜及放水時不 |
| J12_0448B31: | 加心力菩薩亦如是先治一切諸佛及衆生應供養 |
| J12_0448B32: | 應敎化種種堤塘及入三昧身心不動如實修行常 |
| J12_0448B33: | 作佛事如實修行者雖常修行實無所修行也矣問 |
| J12_0448B34: | 何故八地已上無功用耶答唯識論云前七地中雖暫現 |