浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0442A01: | 斟酌也但若此義實今上下文瑜伽唯識所釋不同故 |
| J12_0442A02: | 各擧一邊影略互顯云云無縁無相等者無縁是無因縁 |
| J12_0442A03: | 有也無相者是無能所相無之無也非有非無名 |
| J12_0442A04: | 第三諦無無者無空也無生者無有也故云無二照 |
| J12_0442A05: | 也住中忍者信忍三品是中品也故云中忍七寳具足者 |
| J12_0442A06: | 是輪王七寳也非金銀等寶七寳與金光故相違釋也 |
| J12_0442A07: | 無相闍陀波羅位者私記云此云滿足亦名無畏尸羅 |
| J12_0442A08: | 圓滿故矣來去住者如次未來過去現在也伽羅陀位無相 |
| J12_0442A09: | 行者私記云此云度邊度等邊也矣善達明等者善者是 |
| J12_0442A10: | 善覺忍初地達者遠達忍二地明者明慧忍三地但下文云離者 |
| J12_0442A11: | 是遠達忍也遠離意同故歟云云已上三地如次離微細 |
| J12_0442A12: | 貪嗔癡性正現前布施持戒忍辱德云云斷三界色等者 |
| J12_0442A13: | 問既斷貪嗔癡何云斷色耶答今顯捨煩惱果縛依 |
| J12_0442A14: | 身得法性微細色身歟云云爾炎等者私記云此云智 |
| J12_0442A15: | 母謂此地中能生禪智故云智母也矣實智圓寂等 |
| J12_0442A16: | 者實智圓寂眞諦智也方便道俗諦智也無生及照空與 |
| J12_0442A17: | 有亦復如此云云上四天王者夜摩已上天王也故註云 |
| J12_0442B18: | 炎天已上云云須陀洹位者須陀洹是小乘初果也今何 |
| J12_0442B19: | 有此名耶答名同義別也以上文云逆五見下文云 |
| J12_0442B20: | 能滅三界一切見故彼例立此名故唯識論三賢後十 |
| J12_0442B21: | 地已前立四加行位此乃三賢四善根資糧加行次第也 |
| J12_0442B22: | 三十心名資糧位佛道遠方便故四善根名加行位 |
| J12_0442B23: | 見道近方便故雖然全非是小乘四善根今亦爾也初 |
| J12_0442B24: | 果初地共云見道故借小乘預流之名而立須陀洹 |
| J12_0442B25: | 之名也故私記云言須陀洹者借小名大五見即五 |
| J12_0442B26: | 利使也矣但此四加行位事用不依人謂梁論中雖如 |
| J12_0442B27: | 是談餘譯無之故了義燈云之於筆受謬彼云魏梁 |
| J12_0442B28: | 隋唐同本異譯餘本總無故筆受謬矣是彼釋有三義之 |
| J12_0442B29: | 中第三義也今且付可用義擧之例之耳問若爾者 |
| J12_0442B30: | 於初地見道正可立須陀洹之名答實爾也分別凡 |
| J12_0442B31: | 聖之時初地已上是聖位也隨而初地斷見惑坪也故 |
| J12_0442B32: | 云初地見道應云須陀洹但今經説初地布施離貪 |
| J12_0442B33: | 煩惱二地尸羅捨嗔等惑三地忍辱斷癡煩惱然今 |
| J12_0442B34: | 於此第四地中且配精進其精進者方治懈怠懈怠 |