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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0434A01: 後者對初等者五敎章中以今初分名始敎以今
J12_0434A02: 後分名終敎初後始終言異意同云云菩薩本業瓔珞經
J12_0434A03: 説等者問瓔珞經中具説漸頓二敎何爲漸敎本經
J12_0434A04: 耶答雖説二敎以漸敎爲本委説之故大師釋云
J12_0434A05: 瓔珞經中説漸敎等妙樂亦判偏存別門云云問仁王
J12_0434A06: 經亦是若依天台意説後三大乘何偏爲漸敎本經
J12_0434A07: 耶答彼亦般若部經故雖説通別圓彼經面名別義
J12_0434A08: 圓不超別敎次位故彼宗意而以爲別敎本經
J12_0434A09: 今亦無過歟故籤四云方等諸經明位委悉不及瓔
J12_0434A10: 珞般若諸經明位委悉不及仁王然瓔珞偏存別
J12_0434A11: 門仁王多在圓別及含通意云云若依大師等者玄云玅
J12_0434A12: 覺及等覺於第十地出心之位等者仁王經云始生功德
J12_0434A13: 住生功德終生功德三十生功德皆成就釋華報相等
J12_0434A14: 者問入位菩薩志求佛果何隨地位得十四王報耶
J12_0434A15: 又所得果是可名云何耶答求其菓報必先得華
J12_0434A16: 報於諸法而有法先法倶法後非得之四得故此是
J12_0434A17: 佛果法先得也亦是此十四王等之名是大菩薩五種生中
J12_0434B18: 第四增上生也故定應得此等之生者也智光法師淨
J12_0434B19: 土論疏五云然諸大菩薩普於十方無量世界若有三
J12_0434B20: 寳處若無三寶處受五種生隨其所應救濟有
J12_0434B21: 情令修佛法五種生者一除災生作大魚等救飢
J12_0434B22: 饉等或以咒術等救疾疫等或以威勢除鬪諍等
J12_0434B23: 或以正智除邪見等皆令歸佛法也二隨類生謂
J12_0434B24: 以大願及自在力隨於一切種類中生而爲上首方
J12_0434B25: 便化導彼所行惡而自不行彼不行善而自行之方
J12_0434B26: 便勸説除彼過失三大勢生謂諸菩薩禀性生時壽量
J12_0434B27: 形色族姓自在及富貴等報於諸人天最爲殊勝四
J12_0434B28: 增上生謂十四王果報地前菩薩作四輪王十地菩薩
J12_0434B29: 作六欲天及四禪王五最勝生謂諸菩薩菩提資糧已
J12_0434B30: 極圓滿生婆羅門大國師家或生刹帝利大國王家能
J12_0434B31: 現等覺廣作佛事問標云信相結云十善其
J12_0434B32: 義如何答信者能信之心也善者所信之行也若言其心
J12_0434B33: 則云之十信瓔珞經説是也若言其行則云之十善
J12_0434B34: 仁王經説是也但仁王經呼十住而云十信是十信

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