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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0435A01: 既言十善故雖指十住而言十信而無雜亂之
J12_0435A02: 過翻於擧信爲住意可知之故今標依瓔珞經
J12_0435A03: 而云十信結依仁王經而云十善云云淨信不絶名
J12_0435A04: 不退心等者問十信即是退位也何於第六信立不退
J12_0435A05: 心信之名耶隨而十住第七住亦名不退住與今差別
J12_0435A06: 如何答今此十信雖同是退位於退位中分亦論
J12_0435A07: 退不退謂前五信菩薩若退起邪見斷善根可有
J12_0435A08: 之例如煗法之人後位不然設雖有退不失所
J12_0435A09: 得善根例如頂法之人云云彼不退住者於位不退
J12_0435A10: 中論行不退有無彼十住位雖共有行退分云退
J12_0435A11: 不退六住已前行退即多七住已上行退正少故於第七
J12_0435A12: 住立不退住之名彼不退中退不退今退中退不退
J12_0435A13: 是其異也况今依瓔珞經別意群疑論四云依諸經
J12_0435A14: 論説有四退一信退二位退三證退四行退信退者十
J12_0435A15: 信位中初五心位猶有退生邪見斷善根等後位不
J12_0435A16: 然位退者十住位中前六心位猶得退敗作二乘等
J12_0435A17: 後位不然證退者十地已前諸凡夫位於前所證尚有
J12_0435B18: 退失十地不然行退者七地已前於所聞行尚生怯
J12_0435B19: 劣八地菩薩無四種退於諸行中具修一切行等
J12_0435B20: 具如下釋云云十善菩薩發大心等者問十信即是
J12_0435B21: 見思未斷位也何云長別三界等耶答天台師云名別義
J12_0435B22: 圓也謂圓十信正斷見思故云云今云上十善菩薩發
J12_0435B23: 大心者標發大菩提心雖然未明菩提心細相下
J12_0435B24: 云長別三界苦輪海説顯發心要期謂十善菩薩發
J12_0435B25: 大菩提心其菩提心長別三界苦輪海之心也意也偈
J12_0435B26: 文窄故此例彼經多之云云又此十信之一信各具十
J12_0435B27: 信故是云百法明門此十信十倍爲初住初住十倍
J12_0435B28: 而爲二住乃至十住亦復如是故仁王於十住而
J12_0435B29: 立十信之名十住入空自行位以此應知云云又從第
J12_0435B30: 六信至第六住是信不退也第七住已上正是位不退
J12_0435B31: 也故約其不退於十住立十信之名歟云云鐵輪王者
J12_0435B32: 從此已上資糧加行等四十人信住行向如次成鐵銅
J12_0435B33: 銀金四輪王也倶舍頌云金銀銅鐵輪一二三四洲逆
J12_0435B34: 次獨如佛他迎自往伏諍陣勝無害已上言輪

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