浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J12_0431A01: | 言慧者斷惑慧忍也慧之乾故依主釋也或可慧者總想 |
J12_0431A02: | 念處智慧也而此人雖未得内凡煗慧分得外凡乾 |
J12_0431A03: | 慧故云乾慧宗義集云雖未得煗法相似理水總 |
J12_0431A04: | 想智深利故稱乾慧矣慧即乾故持業釋也此則三乘 |
J12_0431A05: | 根性決定等者言性者三乘根性從四善根而定故云 |
J12_0431A06: | 性地也此則根性之性也或可煗必至涅槃乃至第一入 |
J12_0431A07: | 理聖故隨順無漏性故云性地也此是與順決擇分 |
J12_0431A08: | 之名其意是同宗義集云得煗法理水沾心增進頂 |
J12_0431A09: | 忍世第一見無漏性矣問付前義不審也雖入四 |
J12_0431A10: | 善根聲聞種性人忍法已上性決定也何總指四善根 |
J12_0431A11: | 云決定性地耶答設雖聲聞有退不退異支佛菩薩 |
J12_0431A12: | 二性從煗法位性決定故隨多分而云性地歟或 |
J12_0431A13: | 可聲聞種性忍位不退也故隨終合支佛菩薩云性 |
J12_0431A14: | 地歟或可三乘修行各別聲聞藏聲聞種性以下根故 |
J12_0431A15: | 煗頂退位忍是不退於不退忍尚許忍轉獨覺之義此 |
J12_0431A16: | 乃一類二乘種性故也獨覺中根故不似聲聞從煗 |
J12_0431A17: | 法位而不退也而尚許煗轉大覺之義此乃一類無師 |
J12_0431B18: | 獨悟故也忍位已上一向不退也菩薩上根故不似獨 |
J12_0431B19: | 覺從煗法位一向不退無轉向餘乘義此乃最上利 |
J12_0431B20: | 根故也然則於同小乘敎尚隨機根煗頂退不退有 |
J12_0431B21: | 之於中中上根共四善根不退也况初分敎三乘共學大 |
J12_0431B22: | 乘也如幻即空觀法無差別故應勝於彼中上根機 |
J12_0431B23: | 故三乘同從煗法之初應是不退故云三乘性地歟 |
J12_0431B24: | 云云欲界煩惱五下分結等者問當地第三果故應斷欲 |
J12_0431B25: | 界九品思何以非當地斷道之身戒疑三合欲界 |
J12_0431B26: | 思名五下分結耶答倶舍論云雖必先斷或二或三 |
J12_0431B27: | 然於此時總集斷故矣問光引正理云先斷九品 |
J12_0431B28: | 後得不還時彼九品修斷離繫不得重得唯世俗道 |
J12_0431B29: | 治生時得矣如此文若於超越證人本斷故無或二 |
J12_0431B30: | 或三總集斷義亦不許離繫重得與今所引倶舍文 |
J12_0431B31: | 相違如何答光又云若超越人先斷貪嗔二結後斷身 |
J12_0431B32: | 見戒取疑三結乃至總集斷故名五下分結斷矣泰師釋 |
J12_0431B33: | 云超次或二次第或三然於此時總集斷故寳師釋云 |
J12_0431B34: | 雖超越者先斷二後斷三次第者先斷三後斷二兩 |