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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0413A01: 答如三界業力非想極八萬二乘有限力亦極知八
J12_0413A02: 萬諸佛無碍力是故知無邊具如下別願義釋
J12_0413A03: 云云但智論釋二乘有限眼耳通而判風輪障隔云云
J12_0413A04: 僧偘疏云若任其通力實亦不見八萬劫事但欲
J12_0413A05: 推神我始故用意偏修得八萬身通轉變不是偏
J12_0413A06: 推神我故唯得七日是レ釋外道ノ宿住智也泰法師引婆沙一
J12_0413A07: 百云應知此智略有三種一外道二聲聞三佛外道
J12_0413A08: 欲觀諸宿住事若觀欲色界或二萬劫不見或四
J12_0413A09: 萬劫不見或六萬劫不見或八萬劫不見便謂斷滅
J12_0413A10: 若極作意等者問佛於一切殊勝猛利其神通等隨
J12_0413A11: 欲現前不由加行何唯極作意之時於無數世界
J12_0413A12: 自在耶答若極作意於佛亦易故云爾歟問若任運易
J12_0413A13: 起者何名極作意耶答起勝通故名極作意非
J12_0413A14: 設功用故名極作意是以佛智無功用智故也光
J12_0413A15: 云無功用智不作加行任運起故論解五通云佛
J12_0413A16: 於一切皆離染得隨欲現前不由加行前五凡
J12_0413A17: 聖倶得等者問依第四靜慮所起異生天眼通可見
J12_0413B18: 五淨居天耶若言見者婆沙一百釋異生宿住通憶淨
J12_0413B19: 居事云雖未曾見五淨居事而曾聞故若天眼
J12_0413B20: 所見者何不云曾見耶况婆沙一百五十云依第四
J12_0413B21: 靜慮所引天眼極能見何繫色耶答乃至廣果繫也
J12_0413B22: 若言不見者八天同類也頌云五依四靜慮自下
J12_0413B23: 地爲境此乃發第四定之五通從欲界至第四
J12_0413B24: 禪皆縁之若依第三定縁已下諸地不縁第四
J12_0413B25: 禪乃至發初定之通不縁二三四禪事是云自下
J12_0413B26: 地爲境設雖不見上地何於自地不見上天加
J12_0413B27: 之婆沙一百五十云施設論復作是説第四靜慮有八天處
J12_0413B28: 問如是八天互相見否答彼互相見皆以同一繫故
J12_0413B29: 是亦違一百雖未曾見文爾者如何答一義云異生天眼
J12_0413B30: 見五淨居天也而言雖未曾見而曾聞故者非曾
J12_0413B31: 所經生故云爾歟未曾生彼故且云未曾見以
J12_0413B32: 天眼不明了是攝曾聞歟云云一義云實不見也但
J12_0413B33: 言八天相見者就聖者見而論之歟光云諸所憶事
J12_0413B34: 要於過去曾所領受方能憶念宿住通憶彼五淨居

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