浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0411A01: | 明雖極相違而許薰習又以道理案之有漏劣 |
| J12_0411A02: | 慧與善法倶時雖是善慧而不能如實知境似 |
| J12_0411A03: | 無明相轉豈非無明氣分哉若言自然如實不知者 |
| J12_0411A04: | 無記劣慧亦應自然不如實知亦應非氣分乎 |
| J12_0411A05: | 云云或可正理一義云不勤求解慧無始時來因果相仍 |
| J12_0411A06: | 習以成性矣若爾者雖善從無始來於味等境 |
| J12_0411A07: | 無堪能者展轉相仍習以成性應名不染無知何必 |
| J12_0411A08: | 偏云煩惱習氣乎問無記有文通善無文何執善性 |
| J12_0411A09: | 強會無記文耶答依理會文解義常也又不云唯 |
| J12_0411A10: | 無記故無記義正無文證若雖無唯言猶強立唯 |
| J12_0411A11: | 無記義者亦設雖無通善文依理立之有何失耶 |
| J12_0411A12: | 只言無記者今義亦許無記故不相違通餘性而爲 |
| J12_0411A13: | 此性兩倶無文若爾必應依理長何况亦非無文 |
| J12_0411A14: | 證正理云或諸有情有煩惱位所有無染心及相續由 |
| J12_0411A15: | 諸煩惱間雜所薰已上定知習氣寬通善無記也所有無 |
| J12_0411A16: | 染心之言既寬明不遮善性也然由諸煩惱間雜所薰 |
| J12_0411A17: | 之言即簡勝慧如上界中退分善根喜與煩惱交 |
| J12_0411B18: | 雜豈非以善性亦爲習氣乎問此不染無知於 |
| J12_0411B19: | 三祇乃至金剛喩定等斷之云云若爾者得非擇滅者 |
| J12_0411B20: | 爲唯在金剛喩定位爲當前位亦得之亦言通前 |
| J12_0411B21: | 位者光云至金剛喩定方總斷盡得非擇滅矣若言 |
| J12_0411B22: | 局金剛喩定者菩薩從三無數劫來學五明諸論 |
| J12_0411B23: | 智慧勝應果久行六波羅蜜根性成不退既許斷 |
| J12_0411B24: | 於通前位何存滅於局一念耶答且應許通前位 |
| J12_0411B25: | 光云若菩薩三無數劫隨位漸斷至金剛喩定方總斷 |
| J12_0411B26: | 盡矣結文云應知此中所言斷者畢竟不生得非擇 |
| J12_0411B27: | 滅名之爲斷矣寳師釋云不染無知有二種斷一縁 |
| J12_0411B28: | 縛斷二不生斷謂於彼彼之位得畢竟不生矣又云分 |
| J12_0411B29: | 斷者隨彼彼之位畢竟不生乃至全斷者菩薩至金剛 |
| J12_0411B30: | 心爾時總得一切不染無知非擇滅故矣見此等 |
| J12_0411B31: | 文分分斷無知分分證不生也但至云至金剛喩 |
| J12_0411B32: | 定方總斷盡得非擇滅者但是擧盡處不論三祇劫 |
| J12_0411B33: | 中證滅義邊也如彼第三果云九品斷方總斷盡之言 |
| J12_0411B34: | 是意也或可斷盡之時斷義究竟未盡以來有不斷者不 |