浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0409A01: | 同類縁得生事不可爾若後有生縁前非縁闕若 |
| J12_0409A02: | 後非生縁云何得生由無生縁法永不生何關 |
| J12_0409A03: | 滅力耶寶師破也又寶師云顯宗云法非唯縁闕此論云但 |
| J12_0409A04: | 由闕縁兩論不同也今案彼師意此論文法永不生但 |
| J12_0409A05: | 由闕縁也但由ノ二字ヲ釋歟如何答後雖有生縁前當時闕縁 |
| J12_0409A06: | 不生故名闕縁如眼識縁色時餘識其時雖闕縁不 |
| J12_0409A07: | 生然於餘識亦更有與前縁相似縁亦應縁 |
| J12_0409A08: | 彼得起如金剛等色前後刹那無差別故然由非 |
| J12_0409A09: | 擇滅故遮不令起也或可後實無同類生縁縁已 |
| J12_0409A10: | 闕故言後遇縁者爲顯滅功能假説言耳或可 |
| J12_0409A11: | 由滅力令縁畢竟闕也故先縁闕即由滅此云但由 |
| J12_0409A12: | 闕縁等也爾者寳師釋恐似謬對文易悉之云云不 |
| J12_0409A13: | 生斷者於習氣斷則有其二分名所縁斷亦云縁 |
| J12_0409A14: | 縛斷滿名不生斷亦云自性斷正理第六云阿毘達 |
| J12_0409A15: | 磨諸大論師依彼次第立二種斷一自性斷二所縁斷 |
| J12_0409A16: | 矣染汚無知無明爲體等者問五部隨眠何非染汚十使 |
| J12_0409A17: | 煩惱悉不了境若爾者染汚無知稱何局無明一惑耶 |
| J12_0409B18: | 故圓暉云諸冥滅者染汚無知乃至冥者即是見修所斷一 |
| J12_0409B19: | 切煩惱矣如何答先來多出光師釋彼釋云無明通與 |
| J12_0409B20: | 諸惑相應若説無明亦顯餘惑矣故知實通諸 |
| J12_0409B21: | 煩惱也云云今案此文非指其體論主歎佛德唯 |
| J12_0409B22: | 云冥滅故釋之云若説斷無明一種亦顯滅諸 |
| J12_0409B23: | 惑也寳師釋中亦其意見但至諸惑同可稱染汚無 |
| J12_0409B24: | 知並有其義故之難者無知義者只無明也故論第 |
| J12_0409B25: | 四云此中癡者所謂愚癡即是無明無智無顯矣無明 |
| J12_0409B26: | 與無智一體異名也無智與無顯名義亦無別又第 |
| J12_0409B27: | 十云如是無明別有實體是明所治非異非無矣 |
| J12_0409B28: | 言以智明所治名爲無明非異智明總名無明 |
| J12_0409B29: | 亦非智明無處名爲無明也准此文以智慧所 |
| J12_0409B30: | 敵對無明獨名無知也又習氣雖寬不染無知但以 |
| J12_0409B31: | 劣慧爲體煩惱雖多染汚無知但以無明爲體也良 |
| J12_0409B32: | 以有漏劣慧雖是簡擇而不能如實簡擇是染汚 |
| J12_0409B33: | 無知所對正蒙損濁故獨名無知其癡隨眠是根本 |
| J12_0409B34: | 闇也損濁於慧全成無知故無知體唯是無明非餘 |