浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0389A01: | 引五淨居衆同分云云但至正理説者光會之云言 |
| J12_0389A02: | 不造者據欲界説唯受故業應知亦爾矣言不造者 |
| J12_0389A03: | 會正理論也唯受故業等者餘所引經也言正理論中 |
| J12_0389A04: | 不造引業者是約欲界經生聖者如極七反有聖者等 |
| J12_0389A05: | 依未斷煩惱潤生不自由而受生故既厭受生艱 |
| J12_0389A06: | 難何造感生業但若無造業以煩惱計何受生耶 |
| J12_0389A07: | 不審有之其阿含經中云唯受故業不受新業此則欲 |
| J12_0389A08: | 界經生人今不造感生業以異生地故業寄合未斷 |
| J12_0389A09: | 煩惱受生也是云唯受故業應知亦爾其餘上界受生 |
| J12_0389A10: | 聖人等何無造業義云云問泰師如何成自義耶答彼 |
| J12_0389A11: | 師意品類足論云雜修靜慮及由業故生五淨居天矣 |
| J12_0389A12: | 若依此文依業生五淨居即是聖人造感生業然 |
| J12_0389A13: | 正理論七生中云不造感生業以之知之其餘人天 |
| J12_0389A14: | 聖求生之聖人等亦但以故業受生應如七生中説 |
| J12_0389A15: | 五淨居無凡夫修有聖求生故唯聖造業故知五淨居 |
| J12_0389A16: | 外一切聖人受生唯故業受生全以七生中説可得意 |
| J12_0389A17: | 之云云問寳師意依用何義耶答古來未決其故彼師釋 |
| J12_0389B18: | 云准正理引經云不造爲正五淨居天若造新業 |
| J12_0389B19: | 不造新業後當分別矣又下文解五淨居之釋直 |
| J12_0389B20: | 引正理論云感五淨居爲由業力若是業力雜修 |
| J12_0389B21: | 靜慮則爲唐捐若雜修力者與品類足所説相違如 |
| J12_0389B22: | 彼論説雜修靜慮及由業故生淨居天此中決定倶 |
| J12_0389B23: | 由二力以隨闕一不生彼故直引此文亦無分 |
| J12_0389B24: | 別之釋故知是未決云云而近來勘云彼泰法師依倶由 |
| J12_0389B25: | 二力之文而立聖位造五淨居感生業之義知寶師 |
| J12_0389B26: | 同泰師解歟又無別釋亦無能破故知順古釋歟 |
| J12_0389B27: | 云云况彼釋云若據引業感有即唯異生若據助故業 |
| J12_0389B28: | 法當生即通有學云云問光泰寳三師何如此各別 |
| J12_0389B29: | 釋之耶答若依義章意付光可得意泰所謂唯受 |
| J12_0389B30: | 故業者多分聖人唯受故業不受新業也少分可有雜受 |
| J12_0389B31: | 新故業者也光約少分寳師亦是同泰師義故知三 |
| J12_0389B32: | 師旨趣一致云云樂慧樂定等者色界定慧多定少故從 |
| J12_0389B33: | 強名慧所變之事即云通果無色界定多慧少也故從 |
| J12_0389B34: | 強云定所變之事即云定果云云從梵天沒等者初禪 |