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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0390A01: 總名梵天今別梵衆天也頓超中間者十四天處也超越
J12_0390A02: 十三天處等者或超一天梵輔天也故超越十三極至
J12_0390A03: 善見天即同十四天處也此乃有部十六天意耳多念
J12_0390A04: 三心等者無漏有漏無漏等多念云有漏又無漏亦如是
J12_0390A05: 二念三心等例之可知但三心之名正在二念一念多
J12_0390A06: 念實二心也且約初從後云三心也應知此有五品
J12_0390A07: 等者是一念三心有淺深強弱故三五十五心有也如次
J12_0390A08: 五那含天等者於雜修人自有五品故生處亦有五
J12_0390A09: 天故云五那含天名五淨居天也五品者下品中品
J12_0390A10: 上品勝品極品如其次第即生無煩無熱善現善見色
J12_0390A11: 究竟天也具如下厭穢義説云云問於五品雜修人中
J12_0390A12: 先依上極品直生色究竟天歟爲當從下次第上生
J12_0390A13: 歟答光云如是五品雜修靜慮如其次第感五淨居
J12_0390A14: 付之有二義一曰若五遍者直生色究竟以勝
J12_0390A15: 業故若修一品者即生無煩天於彼修後品上
J12_0390A16: 生後天此則於欲界具修造業退後修時有差別
J12_0390A17: 故也云云一曰五品薰者先依五品生下天如是次第
J12_0390B18: 五天五度上生歟云云二義之外或可隨人不定歟云云
J12_0390B19: 染道者離捨離染染汚也近分離染汚愛心道也故無
J12_0390B20: 愛味也共修七等覺支分等事問七覺支八正道分唯無
J12_0390B21: 漏耶答論云唯於修道見道位中方建立故問若修
J12_0390B22: 道可通漏無漏耶答光引正理七十一問答云問
J12_0390B23: 若在覺支前説道支唯無漏也見道位説八正道
J12_0390B24: 增若亦在修道前故八正道即應通漏無漏耶答
J12_0390B25: 論云先七後八非修次第言先七後八是説次第也
J12_0390B26: 然七覺唯無漏也八正道亦説在唯無漏法後意亦顯
J12_0390B27: 有漏也故論云然契經中隨數增説先七後八
J12_0390B28: 是天台四敎義引婆沙云八正在後通有漏
J12_0390B29: 修道通二種故歟而違本論文云云但大乘唯識性相
J12_0390B30: 等七覺八正次第修行也云云一者退法遇小縁等者是人
J12_0390B31: 中得果退法也若天中得果之人不退也婆沙云退根羅漢
J12_0390B32: 欲界人中得果遇五縁退具恐失聖果起修道惑
J12_0390B33: 謂遠行多病樂誦經典樂和諍訟樂營僧事若天中得果
J12_0390B34: 不逢退具即得不退入般無餘於人中非必

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