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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0388A01: 天從加行而立名非想處一天約昧劣而立名云云
J12_0388A02: 第四卷之處 聲聞義四
J12_0388A03: 三定事理障等者三定者味淨無漏也如下七般所釋
J12_0388A04: 之事理障者事定即是有漏定也障者修惑也即外門轉麤
J12_0388A05: 動煩惱也彼障而障事定故云事障理障者理是諦理
J12_0388A06: 障者見惑即内門轉細迷煩惱也彼障乃障諦理故云
J12_0388A07: 理障也云云七不還事中般者欲色二界中有等者於生死
J12_0388A08: 法即有四有於中生有唯染汚也餘三有通三性
J12_0388A09: 一中有是死與生二有中間五蘊而名中有二生有是
J12_0388A10: 結生位五蘊也三本有是生一刹那後死有前也四死有
J12_0388A11: 是命終位五蘊也於四有中初中有涅槃名中般於
J12_0388A12: 此中有位總有五名一名意成從意所生非情血
J12_0388A13: 等外縁成故二名求生常喜尋察當生處故三名
J12_0388A14: 食香香爲食故或名尋香四名中有二趣中間所有
J12_0388A15: 蘊故五名起對向當生暫時起故云云問中有形如何
J12_0388A16: 答論云如當本有形問諸趣中有人形體如何而行
J12_0388A17: 答群疑論云生天中陰足下頭上地獄中陰頭下足上人
J12_0388B18: 鬼傍生猶如鳥飛平身行也今生淨土足下頭上乃至
J12_0388B19: 又釋有別生天中陰足下頭上立趣受生淨土中陰
J12_0388B20: 坐趣受生問於七種般中現般那含之外皆有
J12_0388B21: 經生意爾者感生聖人造牽引業耶答光法師意許造
J12_0388B22: 之也泰法師云唯除五淨居餘行業皆不造也問正
J12_0388B23: 理六十四云不造彼云此三二生由異生位造作增
J12_0388B24: 長感三二生業非諸聖者於聖位中更能新作
J12_0388B25: 牽後有業以背生死向涅槃故由此契經説諸
J12_0388B26: 聖者唯受故業更不造新是實泰師依憑婆沙云
J12_0388B27: 欲界行業有造不造無評家彼論解家家一間彼文
J12_0388B28: 云問聖者爲造欲界引衆同分業否有説不造所以
J12_0388B29: 者何欲界多諸過患多諸災橫是故不造欲界引衆
J12_0388B30: 同分業但造欲界滿衆同分業有説聖者亦造欲
J12_0388B31: 界引衆同分業問若言聖者不造引業寧得生
J12_0388B32: 彼五淨居天解云言不造者據欲界説光師云何
J12_0388B33: 存會通耶答光云此論既云熏修有漏令感淨
J12_0388B34: 居明知聖人造牽引業又婆沙異熟因雜修靜慮業

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