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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0361A01: 問何故名一乘滿敎耶答不共説一乘果滿法門故名
J12_0361A02: 一乘滿敎是三乘不同會故亦名別敎一乘也今所
J12_0361A03: 云圓滿一乘者是華嚴宗異名也是圓滿修多羅故經云
J12_0361A04: 顯現自在力演説圓滿經亦云法界宗説法界唯一
J12_0361A05: 心故經云能入法界之宗若依所依經應名佛華
J12_0361A06: 宗亦云華嚴宗若依能弘之人名賢首宗也云云
J12_0361A07: 祥寺吉藏等者嘉祥寺號也吉藏法師別名也是天台大師
J12_0361A08: 同時之人也問三法輪者其相如何答根本法輪者是華嚴
J12_0361A09: 經也亦云根本一乘故枝末法輪者阿含方等般若等大
J12_0361A10: 小諸經也於一佛乘分別説三故攝末歸本法輪者是
J12_0361A11: 法華經也雖示種種道其實爲佛乘故云云問二藏者
J12_0361A12: 今宗二藏同異如何答大旨不異但彼所云聲聞藏與
J12_0361A13: 今全同於菩薩藏有漸頓與今漸頓且有少異
J12_0361A14: 謂彼漸頓共當今宗漸敎歟云云或可設許頓敎尚是
J12_0361A15: 性頓分齊也心地修行宗旨故云云三論宗者以三部論
J12_0361A16: 而爲所依故名三論宗三論者一中論八卷龍樹菩薩造
J12_0361A17: 也二百論二卷提婆菩薩造也三十二門論一卷亦是龍樹菩薩
J12_0361B18: 造或加智論名四論宗也智論者具云大智度論是
J12_0361B19: 釋摩訶般若波羅蜜經故也是亦是龍樹菩薩造一百卷
J12_0361B20: 論也沙門僧偘疏造偘者亦是四論宗人也云云一義云所
J12_0361B21: 依雖四部一一論具破邪顯正言敎三義故合名三
J12_0361B22: 論不可名四論也云云梁朝光宅等者梁朝代名也光
J12_0361B23: 宅寺名也雲是法師名具云法雲云云問此師所立五時
J12_0361B24: 者其相如何答是約説時次第故名五時也付之第
J12_0361B25: 一時爲提謂波離兄弟二人商客説五戒功德即提謂
J12_0361B26: 五戒本行經等也是人天乘也第二時聲聞縁覺乘也第三
J12_0361B27: 時菩薩乘也第四時佛乘也第五時亦是佛乘也但略華
J12_0361B28: 嚴開涅槃從淺至深次第亂故意合法華等不
J12_0361B29: 別立華嚴也云云又歸一常住旨少異故法華涅槃各
J12_0361B30: 別立之也云云而不如天台師五時問此師所立四敎
J12_0361B31: 者其相如何答羊鹿牛大如次聲縁菩佛四乘也但法相
J12_0361B32: 三論兩宗牛車與大白牛車一體異名云也其故法華文
J12_0361B33: 既云羊車鹿車大牛之車今在門外汝等出來故牛車之
J12_0361B34: 外不可有大白牛車但是廢二乘歸一乘也其一

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