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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0362A01: 乘者大乘異名也云云故云三車宗光宅天台兩宗牛車
J12_0362A02: 與大白牛車全別也云也其故文既云羊車鹿車牛車
J12_0362A03: 今在門外可以遊戯等故共門前三車誘引方便也其外
J12_0362A04: 與寳物莊嚴等大車故廢三乘歸一乘也其一乘者
J12_0362A05: 菩薩乘外佛乘也所以文云初以三車誘引諸子然後但
J12_0362A06: 與大車寳物莊嚴安穩第一云云故云四車宗今宗亦如
J12_0362A07: 此具如下釋云云△龍樹菩薩立三敎等者問今所云三
J12_0362A08: 敎者其相如何答唯顯敎者一代聖敎中不説陀羅尼
J12_0362A09: 藏之經也顯密敎者一代經卷中説陀羅尼藏之經也
J12_0362A10: 已上二敎共是釋迦如來説也純密敎者鐵塔涌出三部密
J12_0362A11: 經是也此大日如來説也唯顯敎淺略也顯密敎深秘也亦
J12_0362A12: 名雜部眞言敎純密敎秘中秘秘中也云云若依能説敎
J12_0362A13: 主分別之前之二敎合名顯敎後之一敎直名密
J12_0362A14: 敎故二敎論等但立顯密二敎也二敎論云應佛開演
J12_0362A15: 名爲顯敎法佛談話曰之密敎若依義即名密
J12_0362A16: 宗若依法即名眞言宗亦名陀羅尼宗也云云問密
J12_0362A17: 宗學者云於顯敎不可許宗名無經説故密宗獨
J12_0362B18: 有經證聖位經云眞言陀羅尼宗者是一切如來秘奧之
J12_0362B19: 敎自覺聖修頓證法門云何答顯敎復有經證華嚴經
J12_0362B20: 云觀通世間一切法門能入法界之宗不墮斷常之見
J12_0362B21: 一顯諸耳云云又聖德太子等者已下説法明眼論意也
J12_0362B22: 南天祖師等者是達磨大師南天竺香至大王第三王子故
J12_0362B23: 也問古人云語外莫增增即爲外意語内莫闕闕即
J12_0362B24: 非本意云云敎若語者語何不顯意禪若意者意何不
J12_0362B25: 顯語爾者禪敎共應有三業何云口敎意禪耶答
J12_0362B26: 實可爾但彼宗意凡三業修行雖有之以言句而爲
J12_0362B27: 本故敎且配口業言説中意業故三業承當雖有之
J12_0362B28: 以意業而爲本故禪且當意業無言説之上言説故
J12_0362B29: 云云或可彼宗意諸敎三業修行押名口業以口説
J12_0362B30: 而爲本故禪宗超出三業修行而且云望意以禪敎
J12_0362B31: 律三爲配屬意口身三且當意業夫實超出心表
J12_0362B32: 是云意外言表手段也南方慧觀等者此師未勘之但
J12_0362B33: 法華玄十云定林柔次二師及道場觀法師明頓與不
J12_0362B34: 定同先更開漸爲五時敎則開善光宅所用也

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