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J1820 二蔵義見聞 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0360A01: 接別等也名別者謂名通義別名通義圓名別義通名圓
J12_0360A02: 義通等也例此通敎亦立名別義圓名圓義別等也此
J12_0360A03: 被接名別天台一家己證也故改共敎名云通敎也問
J12_0360A04: 何故名別敎耶答談三諦隔別之旨故云別敎也
J12_0360A05: 問何故名圓敎耶答談三諦圓融之旨故云圓敎惠
J12_0360A06: 心釋云藏通別圓名四敎初一小乘後三大藏通界内事理
J12_0360A07: 敎別圓界外事理敎問付藏通別圓名四敎即有六
J12_0360A08: 重四敎所謂一心四敎建立四敎方等四敎別敎四敎開
J12_0360A09: 會四敎涅槃四敎也今所云四敎是何四敎耶答一心四
J12_0360A10: 敎者心性理内具四敎心也建立四敎者爲成立敎
J12_0360A11: 相建立四敎名言也方等四敎者四敎並對説之故一
J12_0360A12: 座聞之各各得悟別敎四敎者以別敎隔別眼見諸敎
J12_0360A13: 相本來四敎各別也開會四敎者以法華眼見諸敎
J12_0360A14: 相本來四敎云事只是一敎也涅槃四敎者涅槃四敎倶
J12_0360A15: 知常住云故四敎各別行人倶知常住佛性理也故知今
J12_0360A16: 四敎是建立四敎也非一心非一座亦非別敎見亦
J12_0360A17: 非聞會眼亦是非解圓行漸之人故也云云此六重四
J12_0360B18: 敎知禮所記蓮實坊所勘也是名法華宗者依所依經應
J12_0360B19: 名法華宗然近來依能弘人所住故名天台宗其
J12_0360B20: 例在禪宗但於和朝有論天台法華兩宗各別勝
J12_0360B21: 劣之人云云新羅國元曉法師等者此師有髑髏水因
J12_0360B22: 云云四敎者問三乘通別一乘分滿其義如何答通敎者
J12_0360B23: 大乘始敎也談三乘共行如幻畢竟皆空故別敎者大乘
J12_0360B24: 終敎也談三乘各別各得涅槃故此之兩敎如次即當
J12_0360B25: 三論法相分敎者同敎一乘也與聲聞同會説之故滿
J12_0360B26: 敎者別敎一乘也不與聲聞共説故此之兩敎如次
J12_0360B27: 即當天台華嚴此乃於佛華宗五敎中除小乘敎頓
J12_0360B28: 敎開始終圓三敎而爲四敎也云云問何故名三乘
J12_0360B29: 通敎耶答般若等經説三乘之人通學畢竟皆空如幻
J12_0360B30: 無生觀故名三乘通敎是大乘初門故亦云始敎也
J12_0360B31: 問何故名三乘別敎耶答解深密等經説三乘各別各
J12_0360B32: 學諦縁度法故名三乘別敎是勝於前始敎故亦
J12_0360B33: 名終敎也問何故名一乘分敎耶答共説一乘因分所
J12_0360B34: 解故名一乘分敎是三乘同會故亦名同敎一乘也

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