浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0245A01: | 化相住者此之一句正釋四種三寳之相斯乃本文雖 |
| J12_0245A02: | 釋三種因擧多釋令知其相此是靈芝資持記等意也 |
| J12_0245A03: | 同體者是全與上一體義同資持記云三寳有四位初一 |
| J12_0245A04: | 體衆生心性具覺了軌持和合義故此局大乘已上理 |
| J12_0245A05: | 體者問何故名理體三寳答衆生身中法爾具足應 |
| J12_0245A06: | 顯佛法僧寶功德之理名理資持記云理體五分法 |
| J12_0245A07: | 身滅諦涅槃學無學功德也已上此即同體三寳開出理體 |
| J12_0245A08: | 問若爾理體一體其體是一何分爲二答同體約性德 |
| J12_0245A09: | 理體約修德故分爲二修性雖異同心性内之三 |
| J12_0245A10: | 寳故慈恩等師合而爲一一體三寳云云化相者問 |
| J12_0245A11: | 何故名化相三寳答化他外相故云化相化之相 |
| J12_0245A12: | 故依主釋也或可化身有相故云化相化即相故持業 |
| J12_0245A13: | 釋也資持記云化相釋迦四諦五拘隣也已上問理體化相 |
| J12_0245A14: | 共是修德何爲二種答雖同修德理體内證化相外 |
| J12_0245A15: | 用故爲二種斯乃自別相中開出化相別相通三 |
| J12_0245A16: | 身化相局變化廣含爲名故慈恩明曠名爲別相狹 |
| J12_0245A17: | 分爲名故南山靈芝名爲化相廣狹雖異於義無 |
| J12_0245B18: | 差故不開爲五種三寳以別爲名則令知化相 |
| J12_0245B19: | 體別三寳亦是別相以化爲名則令知別相化 |
| J12_0245B20: | 用三寶亦是化相含二顯化則是別相以一顯 |
| J12_0245B21: | 諸亦是化相云云住持者資持記云住持形像經卷剃染也 |
| J12_0245B22: | 已上於四種中初之同體唯大唯一後之三種通小通三但 |
| J12_0245B23: | 小乘薩婆多歸於所證不歸人體此乃而成歸於 |
| J12_0245B24: | 理體不歸化相若經量部二倶歸耳三種四種如次 |
| J12_0245B25: | 知者此之一句結成七種此恭敬修五種雖異嫌憍 |
| J12_0245B26: | 慢心勸謙下心故要決云等心起敬勿生慢想已上 |
| J12_0245B27: | 頌曰無間不間餘業惡 煩惱隨犯隨懺悔 |
| J12_0245B28: | 懺悔不隔念時日 第四無餘不雜餘 |
| J12_0245B29: | 義曰此之一頌上之三句釋無間修第四一句釋無餘 |
| J12_0245B30: | 修上三句中初之二字是其標也次之五字是正釋也言 |
| J12_0245B31: | 於無間修即有其二一不間餘行二不間煩惱 |
| J12_0245B32: | 故云無間修次之二句並釋不間煩惱之義於中上 |
| J12_0245B33: | 之一句先標隨犯隨懺故實下之一句次釋懺悔有念 |
| J12_0245B34: | 時日第四一句正釋無餘無四修結但是頌略無間 |