浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0244A01: | 要決云佛法僧有三種不同一者眞諦二者別相三者住 |
| J12_0244A02: | 持眞如體淨二障斯亡本覺圓明即名眞佛守性不 |
| J12_0244A03: | 改勝智軌成大士同縁萬行斯著即爲眞法也冥府理 |
| J12_0244A04: | 會乖諍絶言此眞僧也涅槃經云若能三寳常住同眞 |
| J12_0244A05: | 諦此即是諸佛最上之誓願則其義也已上慈恩梵網疏云 |
| J12_0244A06: | 實相圓理名爲一體即一而三無非秘藏如世珍 |
| J12_0244A07: | 奇故通名寳何者心體覺知名佛性體離念名法心體 |
| J12_0244A08: | 無諍名僧已上明曠斯乃法身性内具足三身圓滿功德如 |
| J12_0244A09: | 次且名一體三寳非三名一體非一名三寳非三 |
| J12_0244A10: | 非一即是衆生一念心具無量佛藏亦名如來藏無數 |
| J12_0244A11: | 法藏亦名涅槃藏無邊僧藏亦名金剛藏大法羯 |
| J12_0244A12: | 磨三種曼陀亦是此義云云問何故名別相三寳答三寶 |
| J12_0244A13: | 相別故云別相要決云言別相者佛有三身即法 |
| J12_0244A14: | 報化也法有四種即敎理行果也僧有二種即有爲無 |
| J12_0244A15: | 爲也但修別相爲證眞諦起行之徒只知別相便 |
| J12_0244A16: | 爲究竟不悟眞原學戒之流并爲助道佛之名相 |
| J12_0244A17: | 應現非眞而用接凡權爲憇室下愚不了預執爲眞 |
| J12_0244B18: | 所以佛訶稱魔眷屬已上梵網疏云別相者十方三世諸佛 |
| J12_0244B19: | 及所説法門並所化菩薩賢聖是云別相三寳已上問何故 |
| J12_0244B20: | 名住持三寳答世間止住衆生所持故云住持住之 |
| J12_0244B21: | 持故依主釋也或可住者住止不異不滅義持者持念不 |
| J12_0244B22: | 散不失義一切衆生住止持念如是三寳故名住 |
| J12_0244B23: | 持住即持故持業釋也玄忠釋云住名不異不滅持 |
| J12_0244B24: | 名不散不失已上論註即其義也要決云住持三寶者言佛 |
| J12_0244B25: | 寶者謂彫檀繡綺素質金容鏤玉圖繒磨石削土 |
| J12_0244B26: | 此之靈像特可尊承暫爾觀形罪消增福若生少 |
| J12_0244B27: | 慢長惡善亡但想尊容當見眞佛言法寳者三 |
| J12_0244B28: | 乘敎旨法界所流名句所詮能生解縁故須珍仰以 |
| J12_0244B29: | 發慧基抄寫尊經恒安淨室箱篋盛貯并合嚴 |
| J12_0244B30: | 敬讀誦之時身手淸潔言僧寳者聖僧菩薩破戒之 |
| J12_0244B31: | 流等心起敬勿生慢想已上梵網疏云住持者泥木素 |
| J12_0244B32: | 像佛寳黄卷朱軸法寳剃髮染衣僧寶別相住持功由一 |
| J12_0244B33: | 體已上於此三種之中初之一體唯大唯一後之二種通 |
| J12_0244B34: | 小通三已上然三車中亦云一體尚未滿分同體理體 |