浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0211A01: | 訊安否即是口禮心生恭敬即是意禮故西方要決云禮 |
| J12_0211A02: | 有三種一身禮二口禮三心禮已上但至論文者雖有 |
| J12_0211A03: | 三業而以身業即爲禮本故云身業也故註云歸 |
| J12_0211A04: | 命即是禮拜門已上歸命即是意業歸念是猶云禮拜門 |
| J12_0211A05: | 何云局身儀尋云五體投地禮拜其儀如何答四肢及 |
| J12_0211A06: | 首頭投稽地故云五體投地若委明其相者合掌 |
| J12_0211A07: | 低頭先以右膝著地次以左膝著地次伸右掌 |
| J12_0211A08: | 次伸左掌後〓頭首是男子拜也若女人拜者合掌低 |
| J12_0211A09: | 頭先以雙膝回時著地次伸左右臂後投頭頂云云 |
| J12_0211A10: | 以自尊首接他卑足是故具名五體投地接足作禮 |
| J12_0211A11: | 也大衆列〓大展三拜或九拜等其儀非一若論極 |
| J12_0211A12: | 略者足禮合掌叉手低頭乃至擧一手亦是禮拜攝若 |
| J12_0211A13: | 又切心急禮不事禮儀如大山崩是亦名爲五體 |
| J12_0211A14: | 投地思惟夫人擧身投地號泣向佛云五體投地即其 |
| J12_0211A15: | 類也故大師釋云言擧身投地者此明夫人内心感結 |
| J12_0211A16: | 怨苦難堪是以從坐踊身而立從立踊身投地此 |
| J12_0211A17: | 乃歎恨處深更不事禮拜威儀也已上大般若云懺 |
| J12_0211B18: | 悔心至不事禮拜麁立麁投儀似山崩已上是亦證也 |
| J12_0211B19: | 已上禮拜正行畢讚歎供養讚美饍者此之一句正釋讚 |
| J12_0211B20: | 歎供養正行於中初之四字是其標也次之三字是其釋 |
| J12_0211B21: | 也於讚美上應有如次意意讚嘆是讚供養是美饍 |
| J12_0211B22: | 無結文者亦是言略讚歎供養等者大師釋云若讚歎供 |
| J12_0211B23: | 養一心專讃歎供養是名爲正已上此乃讚嘆功德 |
| J12_0211B24: | 名爲讚歎以伸供養爲供養云云 |
| J12_0211B25: | 頌曰有時讚歎與供養 開二名爲五種助 |
| J12_0211B26: | 讚歎口業穪揚佛 供養四事助歡喜 |
| J12_0211B27: | 義曰此之一頌釋合中開於中初之二句是正釋也次 |
| J12_0211B28: | 之二句分別讚供二行之相有時讚歎等者前來但是 |
| J12_0211B29: | 約合中合之意讚歎供養但是一行倶是第五若約 |
| J12_0211B30: | 合中開之意讚供爲二故云五種助故選擇云善導和 |
| J12_0211B31: | 尚觀經疏中擧五種助行助成念佛一行是也已上若 |
| J12_0211B32: | 約不分助正開中開意應云六種正行也故選擇 |
| J12_0211B33: | 云若開讚歎供養即是六種正行也已上例如智論開 |
| J12_0211B34: | 五種法師中受持一師名爲六種法師問讚嘆供養云 |