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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0201A01: 二相者眞如法界身豈有相而可縁有身而可取也
J12_0201A02: 然法身無色絶於眼對更無類可方故取虚空以
J12_0201A03: 喩法身之體也又今此觀門等唯指方立相住心而
J12_0201A04: 取境總不明無相離念也如來懸知末代罪濁凡夫
J12_0201A05: 立相住心尚不能得何况離相而求事者如似
J12_0201A06: 無術通人居空立舍也已上問所言形像觀者爲是
J12_0201A07: 穢土形像將爲淨土小身答一義云穢土畵像木像也
J12_0201A08: 經云見一寶像如閻浮檀金色故佛像之言泥木素
J12_0201A09: 像故云云一義云淨土小身也經云一一樹下復有三
J12_0201A10: 蓮華諸蓮華上各有一佛二菩薩像遍滿彼國故但
J12_0201A11: 至像言者像者即是身體之義不可強局穢土形像
J12_0201A12: 如第十三觀説彼土小身云一丈六像在池水上云云
J12_0201A13: 一義云思惟之初觀此土像正受之後見彼小身歟是
J12_0201A14: 故經初云想彼佛者先當想像閇目開目見一
J12_0201A15: 寶像如閻浮檀金色已上後云此想成時佛菩薩像皆
J12_0201A16: 放光明其光金色照諸寶樹一一樹下復有三蓮華
J12_0201A17: 諸蓮華上各有一佛二菩薩像遍滿彼國已上云云已上假
J12_0201B18: 正報畢大師釋云斯乃群生障重眞佛之觀難階是以大
J12_0201B19: 聖埀哀且遣住心形像已上眞身觀者問何故名眞正
J12_0201B20: 報答大師釋云言眞正報者即第九眞身觀是也此由
J12_0201B21: 前假正漸以息於亂想心眼得開粗見彼方淸淨二
J12_0201B22: 報種種莊嚴以除昏惑由除障故得見彼眞實之
J12_0201B23: 境相也已上此則正觀六十萬億那由他恒河沙由旬佛身
J12_0201B24: 也問經云白毫五山靑蓮四海已上付之不明夫丈六佛
J12_0201B25: 身毫相一寸彼佛白毫喩五須彌須彌山高三百三十六
J12_0201B26: 萬里縱廣亦然毫相過彼即是五倍又世人身若五尺者
J12_0201B27: 一寸之眼身於其眼不過長短五六十倍佛亦應然佛
J12_0201B28: 眼如四海然一海縱廣八萬四千由旬四海合論有三
J12_0201B29: 十三萬六千由旬身過其眼五六十倍假令極多無
J12_0201B30: 出百倍何縁佛身得長六十萬億那由他恒河沙由
J12_0201B31: 旬若以萬億恒河沙由旬而爲本則毫眼最小若
J12_0201B32: 以毫山蓮海爲本身量極大其義如何答報佛身量無
J12_0201B33: 邊無際故經下文云非是凡夫心力所及已上萬億恒沙實
J12_0201B34: 是無邊諸根相好亦無定量但是擧數量顯非數量

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