浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J12_0202A01: | 若得此意佛身諸相大小相違非可恠處但是大聖 |
| J12_0202A02: | 無窮巧説爲悅衆生發起願心故知六十萬億恒 |
| J12_0202A03: | 沙非定六十五山四海亦非山海云云有餘師説准眼 |
| J12_0202A04: | 定身言恒沙者或傳譯者謬而置之若身實長恒沙由 |
| J12_0202A05: | 旬者白毫靑蓮便是極小亦是傳者謬矣淨影天台未必然也聖 |
| J12_0202A06: | 境自在無定量故故經雖似説其數量但標大 |
| J12_0202A07: | 猷未必寸尺以情定量懸過於譯者吁蠡盃酌海 |
| J12_0202A08: | 丈尺量空豈是中哉圓光光明相好等皆准シテ之ニ應シ知ル問經云以觀佛 |
| J12_0202A09: | 身故亦見佛心已上何依事相觀而見佛内心耶答 |
| J12_0202A10: | 若約如來自證義邊等覺十地不能入室若約化他 |
| J12_0202A11: | 方便義邊外凡薄地尚能知見謂見佛身上自烏瑟 |
| J12_0202A12: | 下至千輻輪莫不大悲攝衆生形故見佛時慈顯 |
| J12_0202A13: | 色相名知佛心華嚴經云淸淨慈門刹塵數共生如來 |
| J12_0202A14: | 一妙相一一諸相莫不然是故見者無厭足已上見相 |
| J12_0202A15: | 知心是當法相見相分心或可觀成所見何得致疑 |
| J12_0202A16: | 無相而相即名佛身無縁而縁是大慈悲觀色身處 |
| J12_0202A17: | 自見佛心不假方便自得心開若得心開不 |
| J12_0202B18: | 知佛心無有是處既許事觀直證無生何不觀 |
| J12_0202B19: | 色自得見心即相不退是此宗談唯事唯理所不能 |
| J12_0202B20: | 闚云云問所云佛心者其相如何答經云佛心者大慈悲 |
| J12_0202B21: | 是以無縁慈攝諸衆生已上所云無縁慈者總慈悲 |
| J12_0202B22: | 有三種一衆生縁於五蘊假和合衆生起慈悲心也 |
| J12_0202B23: | 凡夫有學所發心也智論云十方五道衆生中以一慈 |
| J12_0202B24: | 心視之如父母等也已上二者法縁破吾我相滅一 |
| J12_0202B25: | 異相而觀因縁相續衆生以慈念衆生不知是法 |
| J12_0202B26: | 空而常一心欲令得樂是諸無學及諸菩薩之所發 |
| J12_0202B27: | 也論云觀從因縁相續生諸欲心慈念衆生已上三 |
| J12_0202B28: | 者無縁觀諸法實相無能度諸佛無所度衆生法界 |
| J12_0202B29: | 一相無二無別然諸衆生分別取捨不知法性故愍彼 |
| J12_0202B30: | 輩起大悲心是唯諸佛所發心也論云是慈但諸佛 |
| J12_0202B31: | 有何以故諸佛心不住有爲無爲性中不依止過去 |
| J12_0202B32: | 未來現在世知諸縁不實顚倒虚誑故心無所縁佛 |
| J12_0202B33: | 以衆生不知諸法實相往來五道心著諸法分別 |
| J12_0202B34: | 取捨以是諸法實相智慧令衆生得之是名無縁 |