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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0599A01: 如秤重者先牽不知若有重罪障不往生此義如
J11_0599A02: 何答聖敎盡理猶致疑礙是汝往生時未熟也既
J11_0599A03: 十念滅五逆汝疑何罪耶十因云若疑宿業者
J11_0599A04: 何受難受之人身又値難値之佛敎若有重罪
J11_0599A05: 人身猶難何况佛法○若疑現業者造五逆者具
J11_0599A06: 足十念滅罪得往生何況餘罪已上此鈔分明答障
J11_0599A07: 不往生問而引十因文擧何況餘罪之釋若如
J11_0599A08: 汝之義者何不述罪業不障之義而引置船附鳳
J11_0599A09: 之文乎云云問十因云疑者云雖有重罪由人業
J11_0599A10: 勝惡不能遮人報已盡若果當受今聞仁
J11_0599A11: 疑返更增信彼人趣業惡尚不遮何況淨土業
J11_0599A12: 之文以雖有重罪人業勝故彼重罪尚人趣業
J11_0599A13: 不能遮乍有重罪生人趣中比况增淨土業
J11_0599A14: 亦不可疑之雖有重罪淨土業勝故彼重罪尚淨
J11_0599A15: 土業不能遮乍有重罪應當生淨土中之信
J11_0599A16: 故云何況淨土業知設雖有重罪可生淨土也
J11_0599A17: 如何答若如所難者何勞以十念滅逆之理成重
J11_0599B18: 罪往生之旨乎委細如次上所成義但至難文者
J11_0599B19: 以縱許設難廢己就他成立自義釋義常理也
J11_0599B20: 故今疑者疑重罪不生之時若有重罪不可得
J11_0599B21: 人身佛法今己二縁具足何疑之乎云云云爾二縁具
J11_0599B22: 足之者定不可有重罪不可謂之只是一往設
J11_0599B23: 難也又疑者云有重罪不障人趣報人報過了
J11_0599B24: 後應受之云云答之既言重罪不障人業設有重
J11_0599B25: 罪何遮淨土業乎有此理故云何況淨土業云
J11_0599B26: 爾不滅牽引重罪生淨土不可謂之流轉總
J11_0599B27: 業自本未熟不定業感其果故淨土一向決定業所感
J11_0599B28: 也既非類例何一同得意之乎亦是言前一分有
J11_0599B29: 其理故縱許設難也爾者非究竟決定難云云其上末
J11_0599B30: 師釋皆摸古德釋此設難即是在慈恩要決彼文云
J11_0599B31: 疑曰業道如秤善惡必酬乃至通曰感今人報惡業
J11_0599B32: 爲斷耶否若言已斷今即無惡可除如其未
J11_0599B33: 滅受生因何不障三階行者憫默而言受此生
J11_0599B34: 時諸惡未斷由人業勝惡不能遮善報既終苦

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