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J1770 浄土述聞口決鈔 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0598A01: 攝凡夫何罪障可爲障礙乎故知設雖殘牽引業
J11_0598A02: 佛願強引必可往生耳此義如何答此義大以不審也先
J11_0598A03: 乘佛願者佛願攝凡故雖殘障乃至可遂往生等
J11_0598A04: 者此義何標目乎抑乘佛願者不可有滅罪義歟
J11_0598A05: 十三定善九品往生皆顯佛願之益然定散共説滅罪
J11_0598A06: 益若如有人義者可云是不乘佛願乎就中如
J11_0598A07: 下三品者説一聲一念十念悉除輕次重罪非是顯
J11_0598A08: 本願之益乎若又可云説滅罪故非本願耶然者頗
J11_0598A09: 似同他流義非所論之限又言雖滅多分罪障殘
J11_0598A10: 少分罪業是亦不爾若依本願多少共可滅本願何
J11_0598A11: 故殘少分罪障乎且如下上品除罪五百萬劫乃至
J11_0598A12: 下下品十念合論滅十箇罪障此外全不説有餘殘
J11_0598A13: 罪障何云本願滅多罪殘少障乎
J11_0598A14: 縱雖以機類繁多而除障未必一準故有稱念之
J11_0598A15: 時滅多劫而預聖迎能除殘殃之者不可云
J11_0598A16: 是不滅得生所以者何稱佛聖迎雖時是異滅罪
J11_0598A17: 往生同是乘佛願故
J11_0598B18: 何況上所引記文分明或云往生障十念即滅或云佛
J11_0598B19: 願力故罪障自滅此豈非云以佛願力罪障消滅得
J11_0598B20: 往生耶既違相傳義誰依用之耶次引十因文爲
J11_0598B21: 不滅罪證更違彼文十因中第二因立衆罪消滅由
J11_0598B22: 然見彼文或引觀經下三品文或勘諸經證爲滅
J11_0598B23: 罪因就中擧觀經下三品明滅罪德文云設有此
J11_0598B24: 等重罪惡業至心信樂稱念南無阿彌陀佛南無阿彌
J11_0598B25: 陀佛於念念中皆得消滅何況餘罪又云明知
J11_0598B26: 彌陀一念功德無一善不生無一罪不滅故淨土業
J11_0598B27: 無如此行又云一稱阿彌陀佛滅無量罪者
J11_0598B28: 如一良藥治萬病也又云稱名除障其理顯然臨
J11_0598B29: 終迎攝豈不信受故説下品上生云臨終彼佛遣化
J11_0598B30: 佛菩薩讚言善男子稱佛名故諸罪消滅我來迎汝
J11_0598B31: 此外滅罪文雖多略不引之請披見彼書可委
J11_0598B32: 悉之此等諸文明罪滅往生義此外不滅往生文何處
J11_0598B33:
J11_0598B34: 爰以決疑鈔第四云問雖聞別願頓敎道理而業道

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