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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0526A01: 令攝一切往生也是背何大道理乎難云尚以不
J11_0526A02: 明今經所詮有二一定散二念佛也爰以光明大師於
J11_0526A03: 玄義分得經本意立一經兩宗謂依答請本意立
J11_0526A04: 觀佛三昧爲宗任自説本懷成念佛三昧爲宗若
J11_0526A05: 付屬限念佛不通觀佛成忘答請本意何捨本
J11_0526A06: 意觀佛不付屬之乎宗家釋亦有不齊失本意立
J11_0526A07: 兩宗付屬限名號故況有定散流通説何云無付
J11_0526A08: 屬但至望佛等釋是且約念佛付屬一往釋也再往
J11_0526A09: 言之可云定善依答請故付屬阿難以經宗二途
J11_0526A10: 釋得意付屬義不可偏屬如何答自本所答中付
J11_0526A11: 屬限名號義本願爲由觀佛是答請本意云非本願
J11_0526A12: 故但勸持流通無付屬義既非本願亦是難行也何
J11_0526A13: 同本願易勝念佛有付屬理乎念佛是本意之中本意
J11_0526A14: 也依之勸持付屬二共在名號其上宗家釋上來雖説
J11_0526A15: 定散兩門之益〓云定 非付屬釋文分明也何推量
J11_0526A16: 成義道再〓付屬定善釋何處請可其説出無文
J11_0526A17: 推義不可依用者乎難云大阿彌陀經云我持是經
J11_0526B18: 以付屬云云平等覺經云我持是經以累汝曹云云
J11_0526B19: 經是一致也大經異譯二經付屬不限念佛以持經
J11_0526B20: 切付屬之以彼經思此經可付屬定散等此
J11_0526B21: 經何背大經乎三輩九品開合無違思而可知定善付
J11_0526B22: 屬經文設雖無之其理既極成何況若不付屬餘行
J11_0526B23: 佛於一子大悲有偏頗失何云大悲深重佛乎答今
J11_0526B24: 難所出兩經文亦是名號也持經者約所詮本意是念
J11_0526B25: 佛也觀經持是語同之上人云留此經者是留念佛
J11_0526B26: 此經所詮在念佛故云云若難者強云持經故得意
J11_0526B27: 非念佛前難還自語相違上云念佛餘行同可付
J11_0526B28: 屬今云非念佛是一又忘本願行不付屬付屬限
J11_0526B29: 非願持經是二又三輩云一向不付屬一向法是三
J11_0526B30: 背康僧鎧所譯大經云佛語彌勒其有得聞彼佛名
J11_0526B31: 號彼所引二經云持經是四㹅違三經三經皆付屬念
J11_0526B32: 佛法彼二經非念佛〓是五若改偏執情持經得意
J11_0526B33: 名號上件諸失可無之其上所執兩經譯語不正四十
J11_0526B34: 八願爲廿四願故知彼正妙二本同一梵文而信羅

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