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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0525A01: 日食一也或本云麁黍麁黍是カラムシ也●無心意
J11_0525A02: 等者於外道法無欣樂云無心意於邪法無受
J11_0525A03: 行云無受行●示諸異見等者對彼外道見佛法異
J11_0525A04: 故云異見耆婆者人名也●闍維者荼毘義也ダビ梵語
J11_0525A05: 此云焚燒也
J11_0525A06: 第廿四付屬流通論義之事
J11_0525A07: 答如處處記者指傳通記第十五卷決疑鈔第五卷云
J11_0525A08: 處處記也問觀經付屬流通可云通定散諸善乎答
J11_0525A09: 不然唯限本願名號可心得也難云付屬流通可
J11_0525A10: 通定散諸善文理分明也先文者觀經序分云阿難受
J11_0525A11: 持宣説佛語云云地觀云汝持佛語説是觀地法
J11_0525A12: 云云華座觀云汝等憶持廣爲大衆分別解説云云流通
J11_0525A13: 文云行此三昧者云云又云若念佛者當知此人
J11_0525A14: 是人中等云云又云持無量壽佛名云云既一經始終
J11_0525A15: 多處分明也何云不通諸善乎次理者凡於佛敎
J11_0525A16: 有難易二行於機根有利鈍別聖道難行法利根
J11_0525A17: 雖堪鈍根難叶況於末世利根機少依之機益尤希
J11_0525B18: 如是諸經有未來付屬説所謂大品前後付屬寳積會
J11_0525B19: 會付屬法華仁王等諸經各各有之何況於淨土修行
J11_0525B20: 依他力易行故行業易成往生決定機感既萬品聖應
J11_0525B21: 可千差若然佛可付屬隨機法何云不付屬餘
J11_0525B22: 行答流通有二一勸持流通二付屬流通也勸持流通
J11_0525B23: 通定散及念佛所難所出六文中初五文也付屬流通
J11_0525B24: 唯限後持無量壽佛名説是也何勸持付屬混亂致難
J11_0525B25: 乎依之付屬釋云望佛本願意在衆生一向專稱彌
J11_0525B26: 陀佛名云云宗家定判本願故付屬限名號餘行是
J11_0525B27: 非本願也何有付屬義乎若雖非本願可有付屬
J11_0525B28: 云釋望佛一向專稱無其詮者次至理難者於聖
J11_0525B29: 道難行法各有付屬設雖不通諸機當分當分其
J11_0525B30: 益可有故對隨機一縁有一經一經付屬今經定散
J11_0525B31: 諸善對聖道難行雖是易行對本願名號時難行
J11_0525B32: 其益少之故佛意所志專在念佛既彌陀本願釋尊隨
J11_0525B33: 自本意也是即令選易勝本願要行閣難劣非本願餘
J11_0525B34: 行不付屬唯限名號令付屬之兩尊無蓋大悲爲

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