浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J11_0499A01: | 修五念各別法也可立別體何合之乎答二法不離其 |
J11_0499A02: | 文少故歟●由此呼召等者是山王院法華論記文也今引 |
J11_0499A03: | 意依稱名心趣佛體爲觀察也●又五念等者前義 |
J11_0499A04: | 稱名五念各別行約一機今約別機也一人修五念 |
J11_0499A05: | 一人修一行三昧也㹅而言之答下可有三義相一 |
J11_0499A06: | 一行三昧所具五念二一行三昧五念別體而一機所行也 |
J11_0499A07: | 三二行別體而二機所行也初約廢立次約助正後 |
J11_0499A08: | 傍正意也問依廢立義既義立五念何云廢乎答付 |
J11_0499A09: | 稱名一行以義立五念故稱名五念非別體各別五 |
J11_0499A10: | 念成所廢也因問雜行人可具四修乎答見釋意 |
J11_0499A11: | 趣唯限正行不通雜行雜行其體通雜餘業無專 |
J11_0499A12: | 禮彼佛等義故問臨終時一念稱名如何具長時無間二 |
J11_0499A13: | 修乎答四修者不簡根上下不論臨終平生念佛行 |
J11_0499A14: | 者至要也然臨終一念長時修者六字名號對二字三字 |
J11_0499A15: | 乃至五字等即可云長時修何一念無長時義乎無間 |
J11_0499A16: | 修者一念間不雜餘念極樂係心是無間修難云付 |
J11_0499A17: | 長時修義其理不明具足六字唱名念佛何二字 |
J11_0499B18: | 三字乃至五字云念佛若然唱二字三字等可往生 |
J11_0499B19: | 答然也靈芝釋四字名號法照云緩唱六字急唱三字 |
J11_0499B20: | 此即唱二字三字等可往生見尋云五念中禮拜門 |
J11_0499B21: | 今恭敬修禮拜其差別如何答異也依恭敬修成五念 |
J11_0499B22: | 故是能成作業也彼所成起行也又彼別一門也是㹅通 |
J11_0499B23: | 五念門問雜起貪嗔可云無餘修障乎答無餘修 |
J11_0499B24: | 者別簡雜行是付起行誡雜起心故西方要決云但 |
J11_0499B25: | 諸餘業行不令雜起已上是修正行不修雜行云 |
J11_0499B26: | 無餘修設起貪嗔不妨無餘修也故知貪嗔唯是無 |
J11_0499B27: | 間障此依貪嗔懈怠稱名故限無間修誡貪嗔唯 |
J11_0499B28: | 是隨機有念時日不同故念佛間斷時設起貪嗔不 |
J11_0499B29: | 可違無間念佛時貪嗔強發故可懈怠念佛故誡 |
J11_0499B30: | 貪嗔也又數行煩惱佛道障也故不雜餘業言可含此 |
J11_0499B31: | 義歟慧心以世務屬餘業此義也問於四修可有 |
J11_0499B32: | 傍正乎答四修最要也何有傍正乎但對機機且可 |
J11_0499B33: | 有傍正憍慢增者恭敬修可爲正雜起心起者以無 |
J11_0499B34: | 餘可爲正懈怠增者無間可爲正退屈增者長時可 |