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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0487A01: 自身衆病悉除可有感不依相傳二義故●諸敎中
J11_0487A02: 等者藤田聖道門可顯理故所顯理爲先修行故云唯
J11_0487A03: 有瑩心性珠等淨土門他力爲先故自具本性屬無云
J11_0487A04: 無有出離之縁等是即所具佛性所顯機無他力用然
J11_0487A05: 彌陀證此理依因縁利他自在故閣自性理憑他
J11_0487A06: 力也問起信論云以眞如法常熏習故法身顯現無明
J11_0487A07: 即滅已上妙樂云法性本淨我無始迷乃至自非内熏何能
J11_0487A08: 生悟故知生悟力在眞如已上依此等文眞如無濟
J11_0487A09: 度義乎答若無斷證力何理獨顯現若偏寄事理内
J11_0487A10: 熏無始何有顚倒但所出文始覺智用自理本覺
J11_0487A11: 出生故尚屬理德者是性宗所談也若約悟彼名出
J11_0487A12: 離之縁亦可名迷縁法性理爲迷悟依故依迷彼
J11_0487A13: 有生死依悟彼有涅槃況性宗意十界事法皆理用
J11_0487A14: 已上今淨土門底下凡夫原染流轉故眞理不知爲
J11_0487A15: 出離縁唯爲流轉依出離縁其分絶也●見生火者在
J11_0487A16: 論註下及安樂集上云云●綽公判者以遍計情可修
J11_0487A17: 入意也●流妄我者依妄顚倒執有我流轉生死
J11_0487B18: 意也●信依上行等者安心具足定往生得不上修起
J11_0487B19: 行也行上信者修行爲表其上具安心也●善導寺上
J11_0487B20: 人等者善導寺上人念佛勸進是別意趣也謂三心内心
J11_0487B21: 故難知其具不具故唯平勸念佛三心具足人唱往
J11_0487B22: 生三心不具人可結來縁不知此意世人行云信
J11_0487B23: 上也若定往生得不時可云三心具足上念佛也問西
J11_0487B24: 山上人與善導寺上人信上行全一義歟如何答信相天
J11_0487B25: 隔也勿相混亂云云●八億四千念等者問依憑何文答
J11_0487B26: 安樂集引正法念經云人經一日一夜之間有八億
J11_0487B27: 四千念已上此意歟●有人云若約等者有義意云九品正
J11_0487B28: 行邊受法各別故九品機善惡各別也約正因邊時九品
J11_0487B29: 造惡一機也正因者三心即念佛也觀經上六品偏説正
J11_0487B30: 行邊畧正因邊故釋云遇大遇小不云惡人下三
J11_0487B31: 品説正因邊略正行邊故皆惡機也〓釋云愚惡凡
J11_0487B32: 夫和尚爲正因令通九品三心亙九品中下品世
J11_0487B33: 善上福者中三品皆小戒故下上品世善云上福顯
J11_0487B34: 下中下下也下三品念佛不釋受法事世善爲受法

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