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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0488A01: 故也●若正因機唯惡等者彼許九品唯惡念佛一法爲
J11_0488A02: 能引九品一種惡人念佛一法治之云云是惡無碍也
J11_0488A03: 問念佛化惡人自他共許若然何作惡無碍破文耶
J11_0488A04: 答念佛化造惡其義尤勿論也然云惡業許無咎名
J11_0488A05: 惡無碍破義意正因機非善人唯惡凡夫也是態爲
J11_0488A06: 念佛機若嫌不可造惡者偏是可自力如是意許
J11_0488A07: 似許惡無過故名惡無碍聞此義者恣造惡業
J11_0488A08: 可墮惡趣設雖念佛惡見人故不可往生豈非
J11_0488A09: 失乎又傳聞彼義意上六品善人抑云造惡一機是似
J11_0488A10: 許善惡一致故名惡無碍云云●上品纒者瑜伽論云
J11_0488A11: 數數現行都無懺愧深生愛樂見是功德是名菩
J11_0488A12: 薩他勝處法已上此文有三品數數現行等是下品也深
J11_0488A13: 生愛樂中品也見是功德上品也㹅煩惱名纒也●誠此
J11_0488A14: 二義等者初義信本願方能也次義且恐罪惡邊能也故
J11_0488A15: 云有其謂初義不恐罪次義信心弱此邊不順正理
J11_0488A16: 故云似也●瑜伽論云等者言欲斷煩惱起意樂精
J11_0488A17: 進修行時設雖起貪等不被障彼終斷煩惱義
J11_0488B18: 也●又祖師云等者問長樂寺義下三品念佛自力行云
J11_0488B19: 非本願彼可此文爲證答有義云今祖師意不憑
J11_0488B20: 本願爲自力憑本願爲他力彼流意設雖憑本
J11_0488B21: 願於念佛有不定疑爲自力今云彼流意憑佛眞
J11_0488B22: 實爲他力自起眞實爲自力今祖師意不犯罪
J11_0488B23: 惡身心淸淨念佛可往生不然不可往生起此
J11_0488B24: 見爲自力不知他力滅罪故設雖犯罪惡依佛
J11_0488B25: 力信可滅罪往生他力也●一聲十聲等者坂下問今祖
J11_0488B26: 師御言鎭西御意似相違如何答上人並鎭西御意當流
J11_0488B27: 所存也自他二力相對全聖道淨土異名也故選擇集云
J11_0488B28: 難行易行聖道淨土自他二力同但祖師今意於念佛上
J11_0488B29: 分別自他二力今御語相似長樂寺料簡雖然意全
J11_0488B30: 不可同彼彼下三品念佛云自力號非本願念佛
J11_0488B31: 云邊地往生信他力本願所行念佛號本願念佛
J11_0488B32: 云報土生因今御料簡他力念佛上隨義且云分別
J11_0488B33: 自他二力是皆於本願上事也非云念佛有願非願
J11_0488B34: 也又私良榮云自力念佛者聖道門念佛也如止觀四種

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