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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0478A01: 住初中後位辨捨差別但由不放逸先除雜染
J11_0478A02: 等者於捨中初中後位三位先不放逸先除雜染次捨
J11_0478A03: 後令心寂靜而住平等等初中後有之見但可尋云云
J11_0478A04: ●能令寂靜等者藤田小乘行捨云別體有今論能令寂
J11_0478A05: 靜等所判簡彼小乘言也謂若能令寂靜即爲捨即四
J11_0478A06: 法外無別體若所令寂靜爲捨即心王等也故知行捨
J11_0478A07: 者心所非心王是能寂靜名捨若然精進三根外無
J11_0478A08: 別體何捨心所云有別體乎凡述記意於不放逸
J11_0478A09: 捨存二義一次第前後二一時相應前後者不放逸無
J11_0478A10: 間道捨是解脱道其故不逸除障捨後住靜也同時者此
J11_0478A11: 二雖非前後能除障功用云不逸寂靜能名捨故
J11_0478A12: 論等雖同時以義説前後二用互增時顯其相也
J11_0478A13: 已上●如維摩等者問引此文意如何會云至誠心者是直
J11_0478A14: 心也直心故起出離心故引彼正直文合誠心顯
J11_0478A15: 三心隨一也●沈掉捨離非今等者問今至誠心者行
J11_0478A16: 捨心所也行捨是沈掉捨離捨也何云非今所用乎答於
J11_0478A17: 行捨有體業體中有種種性然今體中取正直合
J11_0478B18: 至誠心然體業邊非誠心體故云非今所用非云
J11_0478B19: 沈掉捨離行捨外也●又准唯識等者坂下問大小性相無
J11_0478B20: 不諂不誑心所何云當不諂不誑二心所乎答實大小
J11_0478B21: 乘倶別無此心所但今意翻隨煩惱中諂誑心所善
J11_0478B22: 十一中當無貪無癡心所一分云不諂不誑也別
J11_0478B23: 不云有體●誑諂等者藤田問此二箇心所差別如何答
J11_0478B24: 誑者爲貪名利現異義也諂者爲他爲眷屬現
J11_0478B25: 異儀也●無貪癡一分者一切貪癡皆非行誑諂故云
J11_0478B26: 一分也謂貪癡廣非誑諂故誑諂必依貪癡故狹也
J11_0478B27: ●又云如何等者貪財物云利名聞云養也内心異
J11_0478B28: 外相也故云異謀以邪事活命故名邪命此誑貪癡
J11_0478B29: 上假立也●邪命爲業等者現有德得利助命彼誑
J11_0478B30: 用也故云爲業也●疏云等者初釋論文雖亦癡故下
J11_0478B31: 會諸文也●邪命爲依者問依誑有活命故誑是依
J11_0478B32: 也何今逆次成依義乎答如所難可有之但今意爲
J11_0478B33: 邪命現不思議故云非意外見似内外相應故
J11_0478B34: 云同實内外不調故云異●雖亦癡故等者唯識論説

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