浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0477A01: | 捨起也非理者放逸是不放逸所治也向理者不放逸也行 |
| J11_0477A02: | 捨不放逸後無如是分別故遮無向無背也平等 |
| J11_0477A03: | 而住即捨體譬以秤縷●唯識論六云等者㹅心所有 |
| J11_0477A04: | 二捨一受中捨二善中捨也分五蘊時受想爲二蘊 |
| J11_0477A05: | 餘諸心所皆攝行蘊故述記云行者行蘊行蘊中捨簡 |
| J11_0477A06: | 受蘊中捨故置行言非謂行也亦以四法爲體別 |
| J11_0477A07: | 正對治掉擧體性靜住爲業若通對治亦一切法 |
| J11_0477A08: | 對法云由捨相應離沉沒等不平等性故即擧通障此 |
| J11_0477A09: | 擧別障已上凡大乘意善十一中八有實體三假體也 |
| J11_0477A10: | 謂不放逸行捨不害精進三根上假立之三根者無貪無 |
| J11_0477A11: | 嗔無癡也不害無嗔上假立之故釋行捨云精進三 |
| J11_0477A12: | 根等也體爲性用爲業㹅大乘意釋諸心品皆分體 |
| J11_0477A13: | 業也精進三根云四法也平等正直等者對法云由捨 |
| J11_0477A14: | 與心倶離沉沒等初心平等也遠離加行次心 |
| J11_0477A15: | 正直於染無性後無功用已上廣如彼説然諸論皆言 |
| J11_0477A16: | 由不放逸斷諸惑已此捨靜住不容雜染謂如不 |
| J11_0477A17: | 放逸是無間道也此捨是解脱道也解脱道中不容受 |
| J11_0477B18: | 雜染是前後時別起勝用或今所説是雖同時同時 |
| J11_0477B19: | 不逸能除障已捨令此心寂靜而住義説前後依 |
| J11_0477B20: | 此二用互增之時説其相也是間據依別障掉擧 |
| J11_0477B21: | 等取餘法不同對法第十除貪愛對法第一明 |
| J11_0477B22: | 通能治一切法然今捨離先四法無別相及作用何以 |
| J11_0477B23: | 故若能令寂靜名捨即四法之能也若所令寂靜 |
| J11_0477B24: | 名捨即除四法外餘心等是也然既以能令寂靜爲 |
| J11_0477B25: | 捨故體即四法也信等淨相等是非捨體也問信等善 |
| J11_0477B26: | 心所有防非止惡能何故但局四法取捨乎答餘 |
| J11_0477B27: | 法勢用微劣故四法勢用強故餘法何故爲劣此四法 |
| J11_0477B28: | 中三法爲捨根精進遍策一切能斷能修善心其餘 |
| J11_0477B29: | 六法非根及遍策故非不放逸等所依云云●初中後 |
| J11_0477B30: | 等者一起善心分初中後顯不放逸行捨初除放 |
| J11_0477B31: | 逸不放逸用也後靜住捨體也倶雖依四法約初後 |
| J11_0477B32: | 分不放逸行捨也又一羲云私初中後者於捨一位分 |
| J11_0477B33: | 初中後准對法論於捨位初平等也次心正直也後 |
| J11_0477B34: | 無功用位也故今唯識論云靜住名捨平等正直無功用 |