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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0460A01: 云云是上下品釋也此品雖有亦信因果不得大乘行菩
J11_0460A02: 提心勝行故云唯又玄義分云聲聞狹劣唯能自利云云
J11_0460A03: 對佛菩薩勝大悲聲聞小悲云唯能自利何況唯識論
J11_0460A04: 立五重唯識中有陰劣顯勝唯識唯識章云心及心所
J11_0460A05: 倶能變現但説唯心非唯心所心王體勝心所劣故
J11_0460A06: 依勝陰劣唯顯勝法云云依此等道理念佛餘行共
J11_0460A07: 雖蒙照益陰餘行光益劣顯念佛照益勝云唯有
J11_0460A08: 念佛等得意有何相違乎答攝取限念佛道理前重
J11_0460A09: 顯何勞諍論如汝所難餘行如名義若云然其文
J11_0460A10: 何有之况名義者名名號義光明也若依之云不如
J11_0460A11: 名義何預光攝但至勝劣本願難是一箇算題也先
J11_0460A12: 既決判畢無文推義不可依用又攝取光勝劣何處文
J11_0460A13: 證乎既遮不照餘行表唯照念佛更無勝劣言何曲
J11_0460A14: 義加言恣成立義道所引九品説相是臨終來迎他義
J11_0460A15: 光明非現生護念攝取不捨以異文不可設難又
J11_0460A16: 不知攝取光明義道故歟㹅而言之於光德有種
J11_0460A17: 種不同謂常光神通光授記光等也故別光照餘行者
J11_0460B18: 全不遮處也今所論平生護念攝取光益也又至唯字校
J11_0460B19: 合唯有念佛等是本願唯有念佛本願行故攝取光益但
J11_0460B20: 限念佛諸行非本願行故攝取亦不通故云唯但至
J11_0460B21: 難既於唯義許有五重上何執一途非餘途乎
J11_0460B22: 故唯標專念唯唯有念佛唯約顯願非願唯此一句唯
J11_0460B23: 唯能自利唯約勝劣何背道理唯有念佛唯彼如遣
J11_0460B24: 相證性唯識謂捨依他相證圓成性故云唯今亦然
J11_0460B25: 捨諸行不爲本願取念佛爲本願故云唯也唯
J11_0460B26: 能自利等如彼之隱劣顯勝唯此論雖有心王心所
J11_0460B27: 等隱劣心所顯勝心王云唯聲聞悲劣故隱云
J11_0460B28: 唯能自利信因果等雖起行功能劣不足生因故
J11_0460B29: 隱顯勝菩提心云唯同雖唯其義各別也何備難證
J11_0460B30: 乎又勝劣本願源既無之勝劣光益勝何有之乎汝云
J11_0460B31: 依本願勝劣光照有勝劣故難云付御會答不明
J11_0460B32: 攝取不可限念佛行者其故第十二願願光明無量
J11_0460B33: 無量光所照必不可限念佛況此願攝佛身願也然攝
J11_0460B34: 佛身攝淨土皆是攝衆生道理攝衆生者雖有凡聖異

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