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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0459A01: 云云是即行者唱佛名時體光照行者也故慈恩云由
J11_0459A02: 此呼召赴其自體云云謂唱彌陀名時行者心係彌陀
J11_0459A03: 體依之佛體顯現行者前也餘行不然名體而離故
J11_0459A04: 心光不預此機何云預光益但至道理難誰云佛
J11_0459A05: 光不出佛慈悲而雖平等慈悲非無差別於慈
J11_0459A06: 光有種種光機感別故慈光亦差別何餘行行者㹅云
J11_0459A07: 無光照況於佛光有色光有心光有神通光
J11_0459A08: 有常光是皆依慈悲心所起光體也如華嚴所説
J11_0459A09: 依佛光出處五道等授記各別也如觀經依光益父
J11_0459A10: 王證第三果彌陀光明亦種種不同故一切皆攝取光不
J11_0459A11: 可得意故色光益通情非情心光德限念佛行者
J11_0459A12: 是諸行念佛相對親疎得失願非願其體勝劣雲泥也何一
J11_0459A13: 概預攝取光益乎次文證者先觀經光明遍照等文初一
J11_0459A14: 句是色光次二句是心光也故觀念法門云彼佛心光常
J11_0459A15: 照是人攝護不捨㹅不論照攝餘雜業行者云云
J11_0459A16: 至無縁慈悲必不限攝取光是能觀行者觀佛心
J11_0459A17: 時佛心以無縁慈悲爲體度衆生觀故定散等諸善
J11_0459B18: 衆生令出離事無縁慈悲所致也故非難大經説相是
J11_0459B19: 説三十三觸光輭益別非攝取光益何況禮讚云唯
J11_0459B20: 有念佛蒙光攝當知本願最爲強云云唯言所表攝
J11_0459B21: 取限念佛也若通餘行何云唯云本願故選擇云
J11_0459B22: 彌陀光明不照餘行者唯攝取念佛行者云云又云觀
J11_0459B23: 經之中雖明定散諸行彌陀光明唯照念佛衆生攝
J11_0459B24: 取不捨故云選擇攝取也云云此等經釋遮表具足攝取
J11_0459B25: 光明限念佛行者不照餘行者何存異義乎難云
J11_0459B26: 攝取光明云可限念佛尚以不明普可通衆機條
J11_0459B27: 分明也見觀經説相上六品諸行然皆預光照故觀經
J11_0459B28: 云阿彌陀佛放大光明照行者身云云是上上品説
J11_0459B29: 也讀誦大乘人有光益餘行亦然但至所引禮讚選擇
J11_0459B30: 等隨應可得意也謂念佛諸行相對有難易勝劣二
J11_0459B31: 義故同雖本願誓勝劣念佛本願故攝取隨勝云
J11_0459B32: 唯不遮是劣本願故餘行光益亦劣若爾非勝光照
J11_0459B33: 陰且云唯何一概云唯故更云無餘行攝取乎宗家
J11_0459B34: 大師釋約勝劣云唯證有之釋云唯此一句爲正業

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