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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0428A01: 二土穢土修因得果共擧之何故淨土擧果不擧
J11_0428A02: 修因乎答本論既以五門爲正因何事新論修因
J11_0428A03: 乎彌陀爲父等者彼極樂皆彌陀有也此中聖衆悉是其
J11_0428A04: 子也如云今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子眞
J11_0428A05: 知彼土觀音爲大兄勢至以下悉其弟也唯兄弟義望望
J11_0428A06: 不同也●一義云等者前義意皆爲兄弟由云同一
J11_0428A07: 念佛言若有邪道者爲佛道者非兄弟無邪道
J11_0428A08: 皆佛道人故爲兄弟是彼土行相也是非此土修因
J11_0428A09: 何云稱名念佛也今義意他生因云同一念佛是此土
J11_0428A10: 行相但念佛言指五念門五念皆有歸佛心故言此土
J11_0428A11: 修因雜業故得果四生雜彼土皆修因念佛故得果皆化生
J11_0428A12: 也●無別道者遮前雜業別者雜業各別義也問
J11_0428A13: 後義不明云彼土修因正雜悉往生今同一念佛者
J11_0428A14: 限五念行不許餘行往生若然背經釋如何答人
J11_0428A15: 師釋義依付本文抑揚左右也今論偏擧五念行不
J11_0428A16: 借餘善釋何預諸行往生雖然不可遮遁餘行
J11_0428A17: 往生例如下云〓人不發菩提心亦當不得往生
J11_0428B18: 然中下六品未發心也豈云不往生亦當亦言可留意
J11_0428B19: 云云●答感師等者藤田問會感師萬不生一生釋有三
J11_0428B20: 義不同且初二義其差別如何答有云第一義雜修雜行
J11_0428B21: 墮雜失成不至心者故云萬不生也今略不至心言
J11_0428B22: 本文明故讓彼略之非堪能者不生也第二義意雜行
J11_0428B23: 雖有少分往生多分不生故奪少分屬無云萬不一
J11_0428B24: 生也云云今云第一義付一論首尾明餘行往生今萬
J11_0428B25: 不一生會依禮讚千中無一也第二義萬不一生釋既
J11_0428B26: 摸禮讚千中無一然何忘禮讚一二三五往生不許諸
J11_0428B27: 行往生乎云云第三義其意顯著也又私云初義爲有失
J11_0428B28: 雜修嫌有得勸專修敦逼釋萬不一生也●唯願唯
J11_0428B29: 行等者坂下論意唯修一行唯願一土云唯行唯願是
J11_0428B30: 對諸行諸願言也雖云唯願異別時意唯願凡今
J11_0428B31: 答有三義不同初義摸不至心者千中無一是爲令
J11_0428B32: 不堪機捨諸行歸專修次義約小在屬無造與奪
J11_0428B33: 釋也後義約唯行唯願廢餘一切諸願諸行嫌諸行
J11_0428B34: 諸願心亂無志云萬不一生也云云有人悟阿云經中或云

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