浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0339A01: | ●彼經説若等者問相宗如何會此文耶答此破小乘 |
| J11_0339A02: | 等執見謂彼等如來入無餘永無遺命計故外道中 |
| J11_0339A03: | 有斷見物故如是設説也若堅執三身凝然常住何 |
| J11_0339A04: | 故釋尊有鶴林名乎又他受用説前佛入滅後佛成此 |
| J11_0339A05: | 説如何會生者歸滅一向記故道理忽破金光明經云如 |
| J11_0339A06: | 是三身以有義故而説爲常以有義故説爲無常 |
| J11_0339A07: | 云云問所依眞如既自性常也能依智品豈不然彼冥合者 |
| J11_0339A08: | 泯然無際義也若理智二別何云冥合况理智各別 |
| J11_0339A09: | 何有平等平等義加之生滅者患累異名生死別目也 |
| J11_0339A10: | 法體有生滅豈出離生死佛心爰以密嚴經説無 |
| J11_0339A11: | 漏即常猶如虚空述超過刹那壞涅槃經説捨無常 |
| J11_0339A12: | 色等又宣若言如來是無常者爲自欺誑智論云薩般 |
| J11_0339A13: | 若不與三世合云云攝論云如來智惠無倒無變易云云佛性 |
| J11_0339A14: | 論等同之如何答有爲報佛自法爾無漏種子生既因 |
| J11_0339A15: | 縁生也豈自性常生者歸滅一向記故不見色心非 |
| J11_0339A16: | 無常故唯識論云四智心品乃至非自性常從因生 |
| J11_0339A17: | 故生者歸滅一向記故不見色心非無常故 |
| J11_0339B18: | 云云只至經論論云四智心品所依常故無斷盡故 |
| J11_0339B19: | 亦説爲常非自性常意云所依法身是常住故能依 |
| J11_0339B20: | 四智亦説常住非自性常報身不斷常化身相續常 |
| J11_0339B21: | 故説常住次冥合者無分別智也親證理故狹帶逼附 |
| J11_0339B22: | 故異加行後得變相智縁如名冥合也離能取所取 |
| J11_0339B23: | 相故亦名平等平等故論云四智與眞如平等平等 |
| J11_0339B24: | 倶離能取所取相故云云次生滅患累別因者非刹那生 |
| J11_0339B25: | 滅以分段變易生死名患累佛果離二種何不云 |
| J11_0339B26: | 出離生死佛身乎●不縱不橫者偏非三身各別故 |
| J11_0339B27: | 云不縱偏非三身相即故云不橫也●當不斷常者 |
| J11_0339B28: | 問他受用有入滅大乘經説也定可非不斷常此以 |
| J11_0339B29: | 述記湛然言簡他受用變化身彼時斷故加之泗抄 |
| J11_0339B30: | 釋他受用身云言相續者約多分説不同化身 |
| J11_0339B31: | 多百千劫始一現故云云若爾者何今云不斷常乎答凡 |
| J11_0339B32: | 他受用身者能現智品平等性智也相續佛果不如成 |
| J11_0339B33: | 事智有間斷所化機根地上菩薩也各備常生諸佛院 |
| J11_0339B34: | 異地前等不恒會臺上報佛何因有暫時間斷故 |