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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0338A01: 門此乃斥生滅門惑智相對故談一眞二門即眞
J11_0338A02: 俗二諦也大品直説法體無能入門故云深妙●人
J11_0338A03: 義法事等者四種對本論可尋之●尋云涅槃經等者性
J11_0338A04: 宗意三身互融即色身亦凝然常住也故涅槃經云五蘊
J11_0338A05: 常住云云相宗意常住義隨應法身凝然常住無爲無生
J11_0338A06: 滅故報身不斷常其體離有爲生滅無入滅等相故
J11_0338A07: 應化身相續常雖入滅若一佛若多佛相續成道無斷
J11_0338A08: 絶故若約所依眞如者即三身皆凝然常也其相如三
J11_0338A09: 身章等●答彼經等者意云涅槃經以融即邊説三身
J11_0338A10: 常住今約内證入理義外用談入滅也問外用入滅
J11_0338A11: 依内證入理外用常見彌陀亦依内證乎答爾也平
J11_0338A12: 等品意萬法一空故無能入所入此時無入滅義也問
J11_0338A13: 諸佛皆有此二途何限彌陀成常見德哉何況十地
J11_0338A14: 菩薩證無爲常住理何於佛偏見入滅耶答十地薩埵
J11_0338A15: 雖證無爲常住眞理尚有明昧淺深故於能化身
J11_0338A16: 見入滅也尋能化入滅由來即由内證入理由然念
J11_0338A17: 佛機入滅時分雖生淨土名義相應本願故更得常見
J11_0338B18: 彌陀德也尋此由來亦依内證常住由非云内證
J11_0338B19: 必顯外用譬如日月躰雖明雲障無光外用必依
J11_0338B20: 内證譬如晝日晴天明依日月體照此即彌陀諸佛
J11_0338B21: 同雖有此德諸佛無願體故未證顯此德彌陀
J11_0338B22: 有名義願故外用施常見德也問依證理明昧能化
J11_0338B23: 可見勝劣何更見入滅乎答理法無爲也事法有爲
J11_0338B24: 也然地上薩埵分雖得理事融即悟是有淺深故尚
J11_0338B25: 見入滅也是即依證理明昧見能化勝劣依眞俗
J11_0338B26: 合觀淺深見能化入滅也三十心經初僧祇七地經
J11_0338B27: 第二僧祇八地已上送第三僧祇蓋此義也謂初可見
J11_0338B28: 佛短壽故速超諸位終見佛長壽故多劫過少地
J11_0338B29: 云云又有一義別佛相續有入滅一佛不見入滅
J11_0338B30: 然今別佛相續尚見彌陀此別願名義德也云云天台彌
J11_0338B31: 陀經義記引大品云欲得光明壽命無量無邊當學
J11_0338B32: 般若云云十住論三云一切去來今佛威力功德智惠無量
J11_0338B33: 深法等無差別但隨諸佛本願因縁或有壽命無量
J11_0338B34: 乃至或以光明滅一切苦惱云云此文可合上兩義

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