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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0303A01: 二義答之一觀眼雖異見義同故二隨義轉用也云云
J11_0303A02: ●依於業識等者香象疏云依業識者十解已去菩薩能
J11_0303A03: 解唯識無外諸法順業識義以見佛身故云報
J11_0303A04: 身也已上●唯一心量等者法性理心名一心量三細始
J11_0303A05: 云業識初住已上菩薩通達諸法法性縁起離分齊
J11_0303A06: 相事理不二故云甚深宗等云云●答觀見也等者探玄
J11_0303A07: 記云起信論中許地前菩薩見報身佛者彼約終敎
J11_0303A08: 依三昧見也云云元曉同之問起信論意明他力哉答有云彼
J11_0303A09: 論意亦他力爲正自力爲傍也雖無文義必有之凡
J11_0303A10: 菩薩法藏必佛經爲本故彼下文明西方往生云如修
J11_0303A11: 多羅此經觀經也爾前文初發意乃至所見者名爲報身
J11_0303A12: 者此指第九觀佛爲報身也又指有憶想者必得成
J11_0303A13: 就機云初發意也是豈非他力性相云云●復次初發
J11_0303A14: 意等者香象疏云深信眞如法少分見者十解菩薩等依
J11_0303A15: 此觀門見眞如理是相似覺故云少分異前十信
J11_0303A16: 故復云深異後眞證故但云信言知彼色相乃至離
J11_0303A17: 於分齊者以見眞如異於凡小是故得知色相等
J11_0303B18: 事性無分別也言唯依心現不離眞如者釋無分別
J11_0303B19: 所以也攝論中地上見報身者彼據證之相應成就
J11_0303B20: 處説今此地前菩薩少分見報身者以知色境界
J11_0303B21: 但是現識不離眞如即無分際故得少分見也既
J11_0303B22: 非全見故不相違但以異前凡小心外取境見
J11_0303B23: 應化故約唯心少分明見言此菩薩猶自分別等
J11_0303B24: 者簡異地上也若得淨心下顯於地上所見用相
J11_0303B25: 過於地前故云轉勝漸漸微細至金剛後業相
J11_0303B26: 都盡用即歸體故云見之究竟云云●細化身等者問細
J11_0303B27: 化者爲第二他受用若爾何云當天台宗勝應身若依
J11_0303B28: 之云第三身又引合細應必報釋兩方如何答先賢
J11_0303B29: 諍論也各會違文以爲自義證其義相如別紙今云
J11_0303B30: 他受身名應名報云細化也既云受用事身是他受
J11_0303B31: 用也若屬化即細化也是當佛地論亦受用亦變化意
J11_0303B32: 嘉祥亦云細應必報是可第二身但當天台勝應者
J11_0303B33: 彼宗意五人通惑斷所居方便土敎主亦名勝應又地
J11_0303B34: 上能化他受用名勝應身故法華疏云大經曰凡小見

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