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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0301A01: 謂有漏第七識無始内縁第八見分執我我依内證
J11_0301A02: 我第六識執自他差別不生平等大悲然轉有漏
J11_0301A03: 我執相應第七故無漏第七證平等理性觀自他平等
J11_0301A04: 故六七倶生大悲也證自他平等理性故名平等性
J11_0301A05: 智也述記云平等性眞如理智縁於此故云平等此
J11_0301A06: 在因中有我執故自他差別今無我故自他平等
J11_0301A07: 云云妙觀察智者轉有漏第六識得此智此智品專
J11_0301A08: 施説法斷疑事也謂遍觀察籌量諸法自相共相境
J11_0301A09: 攝釋云復自相共相者釋五蘊等法各各異名自相苦
J11_0301A10: 無常等通貫諸法名爲共相云云無疑自在轉與無
J11_0301A11: 量㹅持門三摩地門所發功德珍寳皆悉攝藏此智
J11_0301A12: 故於大衆會中自在現無邊作用雨大法雨滋潤
J11_0301A13: 三乘種性轉大法輪斷諸疑網也神用無方故名
J11_0301A14: 妙觀察自相共相故名觀察智也成所作智者轉
J11_0301A15: 前五識得此智謂智品依本願力爲攝二乘異生
J11_0301A16: 類化作三業變化用若淨土若穢土若佛身若隨類身
J11_0301A17: 現變化身土攝有情也通讚云成謂成就所作者度生
J11_0301B18: 願也此智能成就所作度生願故成所作即智持業依
J11_0301B19: 主二釋也如次云云七地已前等者悲增菩薩爲利生故
J11_0301B20: 發永伏煩惱等此有漏相也八地已上一切皆全不退
J11_0301B21: 故純無漏也問悲增菩薩故起永伏煩惱樣如何答故
J11_0301B22: 起煩惱發業潤生有情利謂有人得害千人菩薩
J11_0301B23: 大悲爲助彼害彼一人也故且故起眞煩惱犯殺
J11_0301B24: 生罪作地獄業依之生地獄代有情苦也或依大
J11_0301B25: 悲相應智力助人天舊業起貪等煩惱潤人天生
J11_0301B26: 受男女等隨類身對生也難云此事旁有疑一伏惑
J11_0301B27: 障者如敗種種不生何故起之二倶生煩惱但有
J11_0301B28: 潤生能無發業用發業本分別煩惱能也何故起倶生
J11_0301B29: 煩惱發業三者聖者不造新業性相定處也何故入
J11_0301B30: 見道已去菩薩作新業四一切聖者入見道時得
J11_0301B31: 惡趣不生何故起煩惱生地獄五唯識論云地上菩
J11_0301B32: 薩所起煩惱皆由正智不爲過失也云云設雖故
J11_0301B33: 起煩惱正智覺察起故不可作過失若依煩惱
J11_0301B34: 害他依之墮地獄豈非過失哉答先頓雖種子

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