浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0296A01: | 心品有義菩薩金剛喩定現在前時即初現起異熟識種 |
| J11_0296A02: | 與極微細所智障種倶時捨故若圓鏡智爾時未起便 |
| J11_0296A03: | 無能持淨種識故有義此品解脱道時初成佛 |
| J11_0296A04: | 故乃得初起異熟識種金剛喩定現在前時猶未頓 |
| J11_0296A05: | 捨與無間道不相違故非障有漏劣無漏法但與 |
| J11_0296A06: | 佛果定相違故金剛喩定無所熏識無漏不增應 |
| J11_0296A07: | 成佛故由之此品從初成佛盡未來際相續不斷 |
| J11_0296A08: | 持無漏種令不失故已上疏云論大圓鏡智至淨種識 |
| J11_0296A09: | 故述云第五轉識得智位次此第八識初説可解 |
| J11_0296A10: | 若金剛心無無漏識有漏已捨無漏未生應無能 |
| J11_0296A11: | 持淨種之識如前所轉捨中諍論云有義此品至 |
| J11_0296A12: | 不相違故述云無間道與異熟識等倶滅故既非障 |
| J11_0296A13: | 法故不相違又對法第十解金剛喩定無間盡智等 |
| J11_0296A14: | 生不云金剛心時盡智等起如何説無間道位圓鏡 |
| J11_0296A15: | 智生論非障有漏至令不失故述曰即前所言餘有 |
| J11_0296A16: | 漏是謂善無記體非障有漏法無間生時既四智圓 |
| J11_0296A17: | 明無所熏識諸無漏法更不增上應成佛故悲智 |
| J11_0296B18: | 無窮故盡未來際已上又釋轉捨門第二師正義論云有 |
| J11_0296B19: | 義云爾時猶未捨彼與無間道不相違故菩薩應 |
| J11_0296B20: | 無生死法故此位應無所熏識故住無間道 |
| J11_0296B21: | 應成佛故後解脱道應無用故由此應知餘有漏 |
| J11_0296B22: | 等解脱道起方棄捨之第八淨識非彼依故云云疏 |
| J11_0296B23: | 云論有義爾時至應無用故述云第二師説金剛心 |
| J11_0296B24: | 生猶未捨彼猶餘有漏與無間道不相違故麁 |
| J11_0296B25: | 重違轉依豈違無間道又金剛心即劣無漏如何 |
| J11_0296B26: | 此位劣無漏已無又若此位彼已捨者菩薩應無諸 |
| J11_0296B27: | 生死法生死法者謂有漏法誰言菩薩生死無生死無 |
| J11_0296B28: | 何名菩薩又無有漏可無所熏識非善無漏可 |
| J11_0296B29: | 所熏故若此位菩薩既無所熏識即住無間道應名 |
| J11_0296B30: | 爲佛若此位已名佛解脱道生應無有要解脱道 |
| J11_0296B31: | 生證極殊勝轉依圓滿無所熏識故無生死法無 |
| J11_0296B32: | 劣無漏能斷麁重與無間道別先如已論故無間道 |
| J11_0296B33: | 非佛解脱道名佛汝今既金剛心已有此事用解 |
| J11_0296B34: | 脱道何爲論由此應知至非彼依故述云餘有漏等解 |