浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0295A01: | 等者相宗意以依他八識分別心内心外故萬法唯心 |
| J11_0295A02: | 義亦在依他故生淨土凡夫佛身所變爲本質變自 |
| J11_0295A03: | 心有漏影像生其中故約凡夫見此體穢相淨土也 |
| J11_0295A04: | 有漏者釋泄過無窮然依佛力故相似佛無漏不 |
| J11_0295A05: | 漏失也●此釋意等者難者意實報土者純無漏也是依 |
| J11_0295A06: | 台家等意歟若依相宗十地所感約五八識尚是有 |
| J11_0295A07: | 漏也然何不云實報土自受用亦非化他故非今所論 |
| J11_0295A08: | 也又感師釋者且只望性宗意相宗義云一途相宗意 |
| J11_0295A09: | 有漏亦報土也故云況等也●若依大師等者問生彼 |
| J11_0295A10: | 土凡夫不得無漏設依他力何有漏凡夫怱生無 |
| J11_0295A11: | 漏土若依他力強有漏身居佛變無漏土性相二宗 |
| J11_0295A12: | 無爲依他雖異談萬法一心存心外境屬迷倒若 |
| J11_0295A13: | 取心外境令衆生彌趣流轉豈云覺悟如來答此 |
| J11_0295A14: | 事實難決萬法縁起道理諸佛善巧方便定可甚深憖 |
| J11_0295A15: | 加拙推恐背正理然試云之彼土依正約凡夫見 |
| J11_0295A16: | 其體可云有漏凡心未得無漏然所具理内以佛 |
| J11_0295A17: | 力顯不思議德用依佛力故其相奇妙無諸過患 |
| J11_0295B18: | 然凡心所變故尚是有漏也設談他力何背唯心道 |
| J11_0295B19: | 理故知彼土依正於凡心見依有漏善業薰有漏心所 |
| J11_0295B20: | 具理内照用顯也若依唯自業作此業可感三界麁相 |
| J11_0295B21: | 然依佛願力故現微妙淨相也但無漏者可有與奪 |
| J11_0295B22: | 意云云一義云彼土依正皆是彌陀如來無漏心所出故 |
| J11_0295B23: | 一切盡無漏也故未證已前凡夫直生無漏土得無漏 |
| J11_0295B24: | 心豈有漏心中有三十二相金色六通等妙相故釋云 |
| J11_0295B25: | 佛心無漏土還無漏已上或云不斷煩惱得涅槃分 |
| J11_0295B26: | 等又云極樂無爲涅槃界人天雜類等無爲身色壽命盡皆 |
| J11_0295B27: | 平等即此意也但至云心外境難生佛不二理也佛變 |
| J11_0295B28: | 莊嚴何不云一心作事有凡聖隔有漏無漏雖異 |
| J11_0295B29: | 佛爲未證已前先令得無漏之功德凡夫有漏法押出 |
| J11_0295B30: | 佛具無漏然云其本理生佛不二故衆生所具理現云 |
| J11_0295B31: | 也故今云若依大師唯無漏土也●若約六七二識等者 |
| J11_0295B32: | 相宗意初地入心轉六七二識得妙觀平等二智究竟 |
| J11_0295B33: | 位初念轉五八二識得成事圓鏡二智故論云六七因 |
| J11_0295B34: | 中轉五八果位轉已上問何故爾答論十云大圓鏡智相應 |