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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0294A01: 相依於妄執分別假名言相故五者起業相依於
J11_0294A02: 名字尋名取著造種種業故六者業繫苦相以依
J11_0294A03: 業受果不自在故云云同疏云香象別釋中六相即爲六
J11_0294A04: 段初言智相謂於前現識所現相上不了自心
J11_0294A05: 現故始起惠數分別染淨執有定性故云依於境
J11_0294A06: 界乃至不愛故也二相續中依於智者明起所依謂依
J11_0294A07: 前分別愛境樂覺受不愛境起苦受數數起念
J11_0294A08: 相續現前此明自相續也又能起惑潤業引持生
J11_0294A09: 死即令他相續故下文云住持苦樂等也故云生
J11_0294A10: 死住持苦樂等也故云生其乃至不斷故也三執取相者
J11_0294A11: 謂於苦樂等境不了虚無深起取著故下文云即
J11_0294A12: 此相續識依諸凡夫執著轉深計我我所等也言依
J11_0294A13: 於相續乃至苦樂等者是前相續相也心起著者是此執
J11_0294A14: 取相也四計名字相者依前顚倒所執相上更立名言
J11_0294A15: 分別故楞伽云相名常相從而生諸妄相故云依於
J11_0294A16: 妄執等也上來起惑自下造業感報五起業者謂著相計
J11_0294A17: 名依此麁惡發動身口造種種業因也即苦因也
J11_0294B18: 六業繫苦相者業因已成招果必然也循環諸道生
J11_0294B19: 死長纒縛也故云依業受果不自在也云云又以三細六
J11_0294B20: 麁配八識三細第八識相應智相相續第七識相應已
J11_0294B21: 上其體無明也執取計名六識相應其體見思也善惡業
J11_0294B22: 名起業六道果名果報又云斷位十信離起業果
J11_0294B23: 報三賢斷執取計名十地中七地已前斷智相相續
J11_0294B24: 八地已上斷三細佛果斷根本無明然凡夫二乘知
J11_0294B25: 六識不知縁起本故唯見應化身十地菩薩知諸
J11_0294B26: 法唯一心所作三細現故見報身故今引備難轉識現
J11_0294B27: 者擧三細終也●分別事識等者香象疏云先明應身
J11_0294B28: 後明報身前中可云依分別事識者凡夫二乘未知
J11_0294B29: 唯識計有外塵即是分別事識義今見佛身亦謂
J11_0294B30: 心外准彼事識分別計度識故説依分別事識見也
J11_0294B31: 亦可此人唯覺六識不知彼七八識故但依事識
J11_0294B32: 也依此麁識分別佛身但見應化麁相不見報身
J11_0294B33: 細相故云名爲應身也不知轉識現乃至心無有
J11_0294B34: 分齊故云取色分齊不能盡知也已上●感師有漏無漏

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