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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0293A01: 意彼華嚴梵網等報身爲主化身爲伴今彌陀報身爲
J11_0293A02: 主化身爲伴然彼第二第三相對成主伴此於第二
J11_0293A03: 中報化相對成主伴今例意取主伴方不取第二
J11_0293A04: 第三例如選擇集橫九品證引迦才通報化釋是一分
J11_0293A05: 同例也●起信論中等者彼論意明迷本立法性無明
J11_0293A06: 三細六麁法性有通別二用不與迷名別用
J11_0293A07: 與迷名通用亦名獨力隨相根本無明作用名
J11_0293A08: 獨力業相二用合名倶合動相不合前名獨也倶
J11_0293A09: 合動相能所未分色心不二也雖然有動相故此位
J11_0293A10: 名業識迷本既立成能見此名轉識能縁既立所
J11_0293A11: 見隨成此名現識此三名三細故起信論云一者無明
J11_0293A12: 業相以依不覺故心動説名爲業覺即不動動
J11_0293A13: 即有苦果不離因故二轉相能見相以依動故能見
J11_0293A14: 不動即無見三現相境界相以依能見故境界妄現
J11_0293A15: 離見即無境界以有境界縁已上香象疏云前中三
J11_0293A16: 細即爲三各有標釋初中釋因以依不覺者釋標中
J11_0293A17: 無明即根本無明也心動名業者釋標中業也此中業
J11_0293B18: 有二義一動作義是業義也故依不覺故心動名爲
J11_0293B19: 業也覺即不動者擧成既得始覺時則無動念是知
J11_0293B20: 今動只由不覺也二爲因義是業義故云動即有苦
J11_0293B21: 必得寂靜無念時即是涅槃妙果故知今動則有生死
J11_0293B22: 苦患果不離因者不動既樂即知動必有苦動因苦果
J11_0293B23: 既無別時故云不離因也此雖動念而極微細縁起
J11_0293B24: 一相能所不分即當梨耶自體分也第二能見相即是
J11_0293B25: 轉相依前業相轉成能見故言以依動故能見若
J11_0293B26: 依性靜門則無能見故云不動則無見反顯能見必
J11_0293B27: 依動義第三境界相即是現相依前轉相能現境界
J11_0293B28: 故云依見故境界妄現下通擧釋可知如楞伽云譬
J11_0293B29: 如明鏡持諸色像現識處現亦復如是又此論下文
J11_0293B30: 明現識云謂能現一切境界猶如明鏡云云次六麁
J11_0293B31: 者彼論云復生六種動相如何爲六一者智相依於
J11_0293B32: 境界心起分別愛不愛故二者故相續相依於智
J11_0293B33: 故生其苦樂覺心起念相應不斷故三者執取相依
J11_0293B34: 於相續縁念境界住持苦樂心起著故四著計名字

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