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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0297A01: 脱道起方棄捨之以解脱道位第八淨識非劣無漏餘
J11_0297A02: 有漏依已上第八論云平等性智相應心品菩薩見道初現前
J11_0297A03: 位違二執故方得初起後十地中執未斷故有漏
J11_0297A04: 等位或有間斷法雲地後與淨第八相依相續盡
J11_0297A05: 未來際云云疏云論平等性智至盡未來際述云見道
J11_0297A06: 初位現在前者眞見道中此智則起第六引生非自力
J11_0297A07: 起二障頓斷妙觀察智平等性智起必同時若漸次斷
J11_0297A08: 平等後起然諸見道十地間起如上數明法雲地後
J11_0297A09: 盡未來際故第八決定與一倶故自力已勝不由
J11_0297A10: 六引六入生空七恒法空平等轉故已上第七論云妙觀察
J11_0297A11: 智相應心品生空觀品二乘見位亦得初起此後
J11_0297A12: 展轉至無學位或至菩薩解行地終或至上位若
J11_0297A13: 非有漏或無心時皆容現起法空觀品菩薩見位亦
J11_0297A14: 得初起此後展轉乃至上位若非有漏生空智果
J11_0297A15: 或無心時皆容現起已上疏云論法空觀品至皆容現
J11_0297A16: 起述云法空觀品要菩薩見道位方初起生空觀品准前
J11_0297A17: 可釋若至佛智唯生空觀或唯理非事有唯事非
J11_0297B18: 理或二倶觀皆自在故餘文可解已上第六論云成所作智相
J11_0297B19: 應心品有義菩薩修道位中後得引故亦得初起有
J11_0297B20: 義成佛方得初起以十地中依異熟識所變眼等
J11_0297B21: 非無漏故有漏不共必倶同境根發無漏識理不相
J11_0297B22: 應故此二於境明昧異故由斯此品必得成佛依
J11_0297B23: 無漏根方容現起而數間斷作意起故已上已上第五非障有
J11_0297B24: 漏等者五八兩識金剛心已還皆有漏也解脱道時彼諸有
J11_0297B25: 漏種皆永棄捨又菩薩第六識八地已上雖純無漏有漏
J11_0297B26: 種子尚殘第七識亦有漏也此等有漏種子初地至十地
J11_0297B27: 滿不成彼障故云非障有漏此等有漏成佛時皆棄
J11_0297B28: 捨也劣無漏者大乘意見修無學三道無漏異也凡住菩
J11_0297B29: 薩種性人無始已來第八賴耶所三道無漏種子法爾各
J11_0297B30: 別具之見道爲下品修道爲中品佛果無漏爲上品
J11_0297B31: 見道至修道時彼下品種子齊中品棄捨下品劣性
J11_0297B32: 亦修道無漏至佛果時中下品無漏齊上品以彼
J11_0297B33: 前下中品劣性爲所棄捨劣無漏也於轉捨有二一
J11_0297B34: 者所斷捨二所棄捨也二障種子名所斷捨餘有漏及劣

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