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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0279A01: 異是相違釋變化即身是持業此擧神境勝作用名化
J11_0279A02: 身多爲變化事故金光明經單名化身能引導故
J11_0279A03: 受樂劣故勝獨得名或説略名化變化即身是
J11_0279A04: 持業釋㹅名三身是帶數釋也云云問法身者唯一理也
J11_0279A05: 如何分身土若有身土云可存差別若有差別
J11_0279A06: 云一理義不實如何答依經論釋法身身土有無不
J11_0279A07: 一准淨影釋云法身常住實無栖宅已上又普賢觀經云
J11_0279A08: 毘盧遮那遍一切處其佛住處名常寂光已上法華論云唯
J11_0279A09: 理名法身身土難辨已上唯識論云自性身依法性土
J11_0279A10: 雖此身土體無差別而屬佛法相性異故已上
J11_0279A11: 述記云即法身亦名自性身法性土者以屬佛法
J11_0279A12: 相性異故以佛義是相謂有爲功德法所依故衆
J11_0279A13: 德聚義故二身自體故法是性義功德自性故能
J11_0279A14: 持自性故諸法自性故體爲土義爲身已上問佛
J11_0279A15: 爲相成身義法爲性成土義意如何答佛者覺義覺
J11_0279A16: 是照義理内覺照義相爲身法者性義理性能持理内衆
J11_0279A17: 德故雖一理能持性爲土義所持理内衆德爲身是
J11_0279B18: 且施設安立諦門意也㹅而言之不變眞如理性爲土性
J11_0279B19: 上功能體依聚義相名身也雖云功能亦是不變也佛
J11_0279B20: 土章云以義相爲身以體性爲土以覺相爲身以
J11_0279B21: 法性爲土云云群疑論云法性身居法性土者此以覺
J11_0279B22: 昭性義名身法身理體名土是施設安立諦門説也但
J11_0279B23: 覺照性者若覺照之性覺照即指報化二身性即可法
J11_0279B24: 身是依主釋也故述記云有爲功德法所依故此義
J11_0279B25: 也若覺照即性理内衆德名覺照性是持業釋也故勝
J11_0279B26: 願院云寂照倶理然言照者理自照也已上述記云衆德聚
J11_0279B27: 義故即此意也天台宗意㹅言之三身者法身凝
J11_0279B28: 然法界體報身法界智體應身法界慈悲體也別言之於
J11_0279B29: 三身有爾前迹門本門三重三身爾前三身者法華已前
J11_0279B30: 諸經所明之三身也法身者非色非形不存體相不
J11_0279B31: 思議理故金光明經云唯有如如智是名法身云云
J11_0279B32: 地觀經云法身無形離諸相能相所相悉皆空已上報身
J11_0279B33: 者果報身酬因位萬行萬善證得果位萬德也應身者
J11_0279B34: 報身果滿對同居未證凡夫唱始覺成道利益廣一

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