浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J11_0278A01: | 淨土宗要集第一見聞第三 |
| J11_0278A02: | |
| J11_0278A03: | 第七報化二土論義事 |
| J11_0278A04: | |
| J11_0278A05: | 難云先就等者問難意趣如何答水沼持阿只是不似常途別 |
| J11_0278A06: | 説不足爲證云云私云持阿難意化淨土攝報令通淨 |
| J11_0278A07: | 土報化安樂阿彌陀爲淨土成佛化身難●不説於 |
| J11_0278A08: | 淨土等者彼經意淨土一向名報土化土屬濁世故 |
| J11_0278A09: | 安樂集引彼經云淨土中成佛者悉是報身穢土中成 |
| J11_0278A10: | 佛者悉是化身已上●爲對受用者所言受用他受用 |
| J11_0278A11: | 也因問三身身土其名義如何答宗宗廣釋其名義今 |
| J11_0278A12: | 引一兩文可令知其名義先相宗意慈恩三身章 |
| J11_0278A13: | 云佛地論説自性即是初自性身也體常不變名自 |
| J11_0278A14: | 性身成唯識言是一切法平等實性無性攝論第九卷 |
| J11_0278A15: | 言非假所立故名自性非如餘身合集成故是所 |
| J11_0278A16: | 依止故名爲身自性即身是持業釋法謂差別法功 |
| J11_0278A17: | 德義性謂本體義之體故名爲法性無性釋論云法 |
| J11_0278A18: | 性即身名法身或法即諸有爲德此是彼體法之性 |
| J11_0278B19: | 故名爲法性無性釋論云或是諸法所依止處成唯識 |
| J11_0278B20: | 言大功德法所依止故佛地論云力無畏等諸功德 |
| J11_0278B21: | 法所依止故名爲法性是依主釋也身有三義成唯 |
| J11_0278B22: | 識言體依聚義㹅説名身法性即身是持業釋也佛地論 |
| J11_0278B23: | 説受用即是次受用身也能令自他受用種種大法樂 |
| J11_0278B24: | 故此義㹅顯自他受用並名受用身自受用身自受 |
| J11_0278B25: | 法樂他受用身令他受用成唯識説自受用身恒自 |
| J11_0278B26: | 受用廣大法樂他受用身爲十地衆現通説法決衆 |
| J11_0278B27: | 疑網令他受樂合此二種名受用身自受用身是 |
| J11_0278B28: | 持業釋受用即身故他受用身是依主釋也受用之身故 |
| J11_0278B29: | 金光明經亦名應身但説他受用不説自受用名 |
| J11_0278B30: | 爲應身應宜現身名應身故如彼經説善男子 |
| J11_0278B31: | 是諸如來爲諸菩薩得通達故説爲眞諦乃至廣 |
| J11_0278B32: | 説是身能現三十二相八十種好項背圓光是名應身 |
| J11_0278B33: | 自受用身定惠功德彼經是説法身攝故佛地論説變化 |
| J11_0278B34: | 即是後變化身爲欲利益安樂衆生示現種種 |
| J11_0278B35: | 變化事故轉換舊形名變無而忽有爲化變與化 |