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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0267A01: 性是可許異生往生何限三地云自力一邊哉答
J11_0267A02: 若依群疑論會瑜伽論法性有重重故勤修加行等
J11_0267A03: 者指初二三地當得法性指四地已上問若然一代通
J11_0267A04: 申論何不判他力一途哉答此難最難通且約自力
J11_0267A05: 一邊可云通申歟又他力邊讓餘論莊嚴論説唯願
J11_0267A06: 別時即此義也若慈氏云不存他力往生可相違莊
J11_0267A07: 嚴論故也問設望三地已上三賢二乘等何云懈怠
J11_0267A08: 種類未集善根答法門相對望望不同不始今地上自
J11_0267A09: 然流入薩婆若海自然有趣向法性德地前不知法
J11_0267A10: 性本故望地上地前云懈怠種類未集善根更不
J11_0267A11: 可相違者也尋云三地菩薩云於彼衆生彌勒論主
J11_0267A12: 意實三地已前菩薩説不生實義哉如何答不可然
J11_0267A13: 論主廣明一代敎旨依法相論文義也譬如佛隨
J11_0267A14: 機設敎故倶舍論云素怛羅言因別意趣阿毘達磨依
J11_0267A15: 法相説已上故群疑論立四番相對許萬機往生依唯
J11_0267A16: 佛一人居淨土文時深密經三地菩薩方生淨土文非定
J11_0267A17: 説依三地菩薩方生淨土時唯佛居淨土説非實説
J11_0267B18: 依諸經論斷無明入報土時三地方生淨土説非實
J11_0267B19: 義談本願他力引攝時上三説非定量是等相對皆各
J11_0267B20: 有其理者也論主意廣雖辨之且依解深密定自在三
J11_0267B21: 地已上菩薩云生淨土此深密經瑜伽論且論定自在
J11_0267B22: 邊也云然非存初二地菩薩不生サレハ上擧不生
J11_0267B23: 類處異生及非異生二乘非異生菩薩云不生彼論不
J11_0267B24: 自在生也終非存不生智故釋瑜伽前後文上云三
J11_0267B25: 賢二乘不生下見願行具足者可生此前上云不生
J11_0267B26: 三賢二乘可往生條決定也望定自在往生不自在邊
J11_0267B27: 一往云不生加之得生機云已入第三地等不生類
J11_0267B28: 擧二乘三賢等初二地菩薩不云得生不生以此
J11_0267B29: 意案論意於初二地位有與奪意見望定自在
J11_0267B30: 第二地得生有作意邊故奪不云生一分斷無明可
J11_0267B31: 生淨土故與不云不生也故不論之也同雖生
J11_0267B32: 淨土初二地不依他力取自力往生有微細作意
J11_0267B33: 故除不生類三賢二乘等無明未斷位故一向依他
J11_0267B34: 力往生故不生行擧二乘三賢等也問天台宗意見思

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