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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0265A01: 故略不名支已上略頌云百五顯攝及雜集中邊二十與三
J11_0265A02: 十莊嚴分別瑜伽論或除攝論正理門云云●答瑜伽意等
J11_0265A03: 者已下答中有三義初二約別時釋密意後一密意
J11_0265A04: 言非別時云云初中有二義先第一義意云瑜伽云意願
J11_0265A05: 攝論云唯願本未二論同是別時説也既云密意何實
J11_0265A06: 生哉問此義不順論文擧得生類云三地菩薩次擧
J11_0265A07: 不生類云異生聲聞獨覺異生菩薩此中二乘三賢人空
J11_0265A08: 自在或行六度或觀諦縁若爾何同唯願若強屬
J11_0265A09: 唯願攝論別時意成願行具足如何答瑜伽意初約
J11_0265A10: 自力門擧不生類時雖廣明二乘三賢等問答已下
J11_0265A11: 約他力門從㹅之別別付唯願異生機致問答也問
J11_0265A12: 意云三賢二乘尚不生淨土何故菩薩敎中云異生
J11_0265A13: 菩薩唯發願生淨土也答意爲化嬾墮機以密意
J11_0265A14: 説唯願往生實唯願爲初因漸漸願行具足生淨土
J11_0265A15: 也此義不審也既得生人云三地其餘屬不生明●爲
J11_0265A16: 化等者可指三賢等又論文何處有他力言哉何問
J11_0265A17: 答已下屬他力哉答既云懈怠未集善根三賢等何
J11_0265B18: 屬懈怠哉故別指上異生名懈怠又初云意願後
J11_0265B19: 云勤修加行知初唯願無行也又三地得生云由願
J11_0265B20: 行在故知異生願行具足往生即成乘他力義也問
J11_0265B21: 勤修加行者是成三地菩薩可爲往生何云異生
J11_0265B22: 願行具足往生耶答既得生後云當得法性知異生往
J11_0265B23: 生分明也何云三地得生又成一代通申瑜伽論不
J11_0265B24: 判他力得生失然他力往生諸論所分別也馬鳴起
J11_0265B25: 信論龍樹十住論等是也問上問云異生菩薩次下云
J11_0265B26: 若菩薩同異如何答各別也上異生菩薩十信三賢也下
J11_0265B27: 引菩薩敎中若菩薩等者唯取十信初心不攝三
J11_0265B28: 賢所以者何知故答中既云爲化懈怠故非三賢三
J11_0265B29: 賢菩薩一大僧祇修行六度何云懈怠未集善根故知
J11_0265B30: 菩薩等者即取十信初心乃至博地凡夫若不然者爲化
J11_0265B31: 懈怠未集善根甚以難會故群疑論擧別時機云或是
J11_0265B32: 十信前心也或是十信初心云云即此義也諸經論中明
J11_0265B33: 別時意皆云發願今云意願意願發願同可唯願
J11_0265B34: 問此義不審也十信菩薩設雖初心何云無行若無

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