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J1710 東宗要見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J11_0262A01: 唯同文故來也非爲其義故云未引無失也●委看論
J11_0262A02: 文者是梁釋論也●如先應知者是亦釋論也●又唐釋也
J11_0262A03: 又唐論等者唐釋論有無性世親釋論今所引世親釋論
J11_0262A04: 也●尋云大師等者問此尋意趣如何答唯是成佛別時中
J11_0262A05: 解釋故付此文聊致難也非別意趣歟●難云此釋
J11_0262A06: 等者此法華作開權顯實旨於爾前説五乘因爲説
J11_0262A07: 至法華諸善皆佛因也故云皆已成佛道然今家簡
J11_0262A08: 異外道釋違經旨也答意法華文多含義故諸師皆作
J11_0262A09: 異釋何一准開會義故和尚釋依一義不可違經也
J11_0262A10: 故法位云如法華云一稱南無佛皆成佛道此是別時
J11_0262A11: 意此明成佛道初因也●如智論等者問天台釋同異如
J11_0262A12: 何答其義異也天台約佛因釋皆已成佛道智論約
J11_0262A13: 佛果名大果嘉祥釋又同智論故異天台義也●
J11_0262A14: 今師從初等者於一稱南無佛有始終佛於爾前爲
J11_0262A15: 實施權時外道輩初入佛家稱南無佛爲初終至
J11_0262A16: 法華開會佛因爲終今家約初述簡異義出外
J11_0262A17: 道家既成佛道人云皆已成佛道是非成佛天台
J11_0262B18: 約終判顯實義一實觀智達善體即是實相故成佛
J11_0262B19: 因云皆已成佛道故云可有二義今家天台各據一
J11_0262B20: 義並不相違也問智論嘉祥等意皆約開會耶答未
J11_0262B21: 必然天台釋約開會智論雖云小因大果唯是約
J11_0262B22: 法體功能直非開會嘉祥釋亦然也故今引爲一文多
J11_0262B23: 義證也故弘決云能解經文豈過龍樹於一文作衆
J11_0262B24: 解佛意多含故云云龍樹判經能成決斷毎一文存衆
J11_0262B25: 解是顯佛意多含義也宗家簡異外道何無多含義
J11_0262B26: 中耶●尋云未發等者問尋趣如何答上和尚約初天台
J11_0262B27: 約開會後云云故稱多寳佛時即未發心也唯簡異
J11_0262B28: 外道云佛道是非成佛義故此尋來也●童眞住等
J11_0262B29: 者十住中第八住也●答妙樂等者今且付台家成會
J11_0262B30: 釋若付法華論現文會今家意發心上一種亦云
J11_0262B31: 佛道衆有何妨耶既出外道入佛道何不發心
J11_0262B32: 是已發心善故至法華即開會佛因也有人尋云相
J11_0262B33: 宗意未發心善不成佛因准之感師判前成人天
J11_0262B34: 因戒善今廻生淨土此義豈不違本宗意哉答今

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