浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0250A01: | 即登金臺何漸敎有如此例哉若無其證不可 |
| J11_0250A02: | 屬漸敎二謂彼聖道門法體雖談頓極約機時有 |
| J11_0250A03: | 延促有其上根堪斷證時其益最速疾也若以淨土 |
| J11_0250A04: | 所被下下品等機據彼宗經無量無數劫難預其 |
| J11_0250A05: | 益是即斷惑證理爲因果故也三周所悟聲聞結縁已 |
| J11_0250A06: | 後送三千塵點等是也若以彼等爲淨土機時往生 |
| J11_0250A07: | 速疾可成如反掌依此等義邊淨土頓敎道理超 |
| J11_0250A08: | 過諸宗可云雲泥也三謂彼圓宗頓悟意不許斷惑 |
| J11_0250A09: | 證理煩惱生死即本有無作覺體也然斷證者但是遣 |
| J11_0250A10: | 遍計妄情計也淨土不然實知至敎談化儀異故似 |
| J11_0250A11: | 有延促至下根益物今家頓敎何敎並肩哉問佛敎 |
| J11_0250A12: | 化物以斷惑開悟爲規而至彼土不改遍計何 |
| J11_0250A13: | 有殊勝哉答彼聖道機開悟爲先堪機雖速下機不 |
| J11_0250A14: | 出生死設雖作圓頓解不至證位程隔生即忘 |
| J11_0250A15: | 尚受生死苦今敎意不待機開悟先引入報土都 |
| J11_0250A16: | 免生死苦然增道損生速也是則慈悲究竟也豈非規 |
| J11_0250A17: | 模哉●又類例等者上來料簡和尚諸敎許頓敎畢 |
| J11_0250B18: | 以下引諸師類例顯和尚亦然頓敎攝釋即其證也私 |
| J11_0250B19: | 云持名以下通伏難謂諸宗判敎習立勝劣捨劣取 |
| J11_0250B20: | 勝准之和尚又立漸頓二敎餘經皆爲漸限淨土 |
| J11_0250B21: | 可爲頓何存餘敎頓敎義也通意餘師亦諸敎許頓 |
| J11_0250B22: | 義今師可然云云●類例類即例也●玄十等者台家意 |
| J11_0250B23: | 玄義判敎相然玄一玄十敎相其旨異也玄一爾前法華 |
| J11_0250B24: | 相對爾前爲漸敎法華爲頓敎圓實但於華嚴云 |
| J11_0250B25: | 頓是約部頓非約敎頓又名化儀頓故玄云初成道 |
| J11_0250B26: | 時純説圓頓云云又云先照高山厚殖善根誰期頓説 |
| J11_0250B27: | 已上又云未遊鹿苑名之爲頓此是頓部非是頓敎 |
| J11_0250B28: | 以彼部中兼一別故云云況藏通別圓故籖一云中間三 |
| J11_0250B29: | 味皆名漸敎已上是即對同居身劣機既説阿含小乘令 |
| J11_0250B30: | 得益方等説四敎彈呵小機般若説後三大乘令 |
| J11_0250B31: | 機洮汰如此次第漸漸敎非純敎故云漸敎也法 |
| J11_0250B32: | 華無如此各別益皆純圓一實頓敎也云云至玄十敎 |
| J11_0250B33: | 相委判故分約部約敎華嚴説別圓二敎別麁方雖 |
| J11_0250B34: | 非頓圓敎方可云頓敎也故釋云然圓頓敎本被凡 |